Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا+تشاح+الأئمة
نتائج البحث : إذا+تشاح+الأئمة
عدد النتائج : ١٧٠١
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
التصريح على التوضيح قال : «وتعرف عجمة الاسم بوجوه : أحدها : نقل
الأئمة
. والثاني : خروجه عن أوزان
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
وهو الغسل الشبيه بالمسح في قلة الماء بالنسبة للأرجل وفي جوازه ومنعه خلاف بين
الأئمة
. قوله : (الغسل
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
لأن حد القدرة التي يؤثرون هؤلاء أن يحدوها به (٣) موجود هاهنا ، وذلك لأن هذا يصح عنه أنه يفعل
إذا
شا
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
يغشى وأقسم بالليل كائنا
إذا
سجى ... أي القسم بالليل في حالة كونه يغشى ، وحالة كونه يسجو. فائدة
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
النكرة التي يصح الابتداء بها بالمسوّغات الآتية ١ ـ
إذا
كانت اسم شرط ، من سلّ سيف البغي قتل به
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
قاله أبو إسحاق الزجاج : أن هذا ليس من كلام سيبويه. قوله" وكذلك زيد حين يأتيك فاضرب"
إذا
جعلت" فاضرب
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
أنفحة الأرنب :
إذا
شربت بعد الطهر ثلاثة أيام منعت الحبل . بخور مريم : زعموا أن أصله
إذا
شد
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
الخليل عن مهما فقال هي ما أدخلت معها ما لغوا بمنزلتها مع متى
اذا
قلت متى ما تأتنى آتك وبمنزلتها مع إن
اذا
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
(تعميم النكرة التي يصح الابتداء بها) (بالمسوغات الآتية) ١ ـ
إذا
كانت اسم شرطٍ، نحو : مَنْ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
يقال : أثناءُ الحَيّةِ لمَطاويها. وتُشبَّه الثّرَيّا بأثناء الوِشَاح. قال امرؤ القيس :
إذا
ما
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
للخطاب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب). ـ
إذا
ـ تأتي على ضربين : ١ ـ ظرفيّة ٢ ـ فجائية
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
. د : بزر الورد
إذا
أنعم دقه ونثر عليها (١) هو وفقاحه أي زهر ته التي في. وسطه. د : الزيت الإنفاق يشد اللثة
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
، وإشارات واحدة ، فالرجال
إذا
وقفوا يهزّون أفخاذهم من الورك إلى القدم ،
وإذا
وصفوا أحدا بالنحول رفعوا
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
بها شيء ، ونراها في الثلاثة الثانية متصلة بنون النسوة ،
وإذا
تأملنا أواخر هذه الأفعال الستة وجدناها
التّعليقات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
إذا
عقل كان بالقياس إلى غيره ،
وإذا
وجد كان على هذه الصفة. الإضافة معنى
إذا
عقل كانت ماهيته بالقياس
105
106
107