Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : محمد جعفر شمس الجين
نتائج البحث : محمد جعفر شمس الجين
عدد النتائج : ١٧٣٥
من علوم الأرض القرآنيّة
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(وَسَخَّرَ لَكُمُ
الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ) الزاوية
الشمسيّة
:
الشمس
والقمر مسخّران
آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كلّ مكان
آكام المرجان
إسحاق بن الحسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
). (٢) في الأصل (وادي). (٣) الاستدراك من ابن رسته ٢٥. (٤) المنصور العباسي ، أبو
جعفر
، عبد الله بن
محمد
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(٥) ) (٦) ، __________________ (١) تاريخ بغداد ١١ / ٤٠٩ ، وإنباه الرواة ٢ / ٢٦٤. (٢)
جعفر
الصادق بن
محمد
الباقر علي زين العابدين بن
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يكتشفها التلسكوب حتى الآن. وقد بين لنا ربنا نموذجا تقريبيا من وجودها وحريقها. ويتمثل ذلك في
الشمس
وهي
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
وضَحِيَ الرَّجُلُ يَضْحى ضَحاً : أصابَه حَرُّ
الشَّمْسِ
. وتُسَمّى
الشَّمْسُ
الضَّحَا
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الدّرس السابع والأربعون : التّصغير صديقتي
الشّمس
لم ينجح سليمان في مجابهة
الشّمس
بعينين
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وظلمته وصعوبته عند ركوبه ، فأول ما تبتدى صعوبة بحر فارس عند دخول
الشمس
السنبلة وقرب الاستواء الخريفى ولا
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
٤ ـ الحروف
الشمسية
والقمرية ١ كم نوعا الحروف الهجائية إذا تقدمتها «أل»؟ إذا تقدّمتها «أل
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، يعني إذا قال : (إن كانت
الشمس
طالعة فالنهار موجود) يخبر عن ثبوت موجودية النهار على تقدير طلوع
الشمس
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يسمّى لفظا عاما ، ويقال الألف واللام للعموم ، فإن قيل كيف يستقيم هذا ومن يقول الإله أو
الشمس
أو الأرض
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أو شبهه ، وبكون المؤنث ظاهرا ، وذلك نحو «طلع
الشّمس
، ويطلع
الشّمس
، وأطالع
الشّمس
» ولا يجوز : هذا
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ملائكة مدبرات امرا ، فمعنى قولنا «طلعت
الشمس
» أو جدت
الشمس
الطلوع لجرمها ، وإن كان هذا الايجاد
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
كان دخول زيد لم يؤدّه سيرك ولم يكن سببه ، فيصير هذا كقولك سرت حتّى تطلع
الشمس
لأن سيرك لا يكون سببا
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
زالت
الشمس
دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار أربع ركعات ، ثم يشترك الوقت بينها وبين العصر الى أن يبقى لغروب
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. ومن هؤلاء قوم (١) يرون أن
الشمس
ليس ضوؤها إلا شدة ظهور لونها ، ويرون أن اللون إذا بهر البصر لشدة ظهوره
104
105
106