نتائج البحث : السيد محمد كلانتر المكاس

عدد النتائج : ١٦٩٩

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

ألما ووجعا ، أي : لا أَعْمَد من ذاك. ويعني بقول أبي جهل حين صرع : أَعْمَد من سيد قتله قومه. أي : هل زاد

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

. والأَرْيَحِيُ الذي يرتاح لِلنَّدَى. والْكَوْثَرُ السيد. وقال لبيد : [طويل] وَصَاحِبُ مَلْحُوبٍ فُجِعْنَا

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

: (٢) كم في بني سعد بن بكر سيد ضخم الدّسيعة ماجد نفاع وتقول كم قد أتاني لا رجل ولا

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

قدرته» وفي رواية عنه «هو السيد الذي قد كمل فيه جميع أنواع السؤدد» وقال أبو وائل : «هو السيد الذي انتهى

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

اذا سئل العبد عن سيده هل هو فى الدار وهو يعلم انه فيها ، فيقول : ان كان فيها اخبرك يتجاهل خوفا من

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

عبيدة : المحراب سيد المجالس ومقدمها وأشرفها ، وكذلك هو من المسجد. (أَنَّى لَكِ هذا) أي من أين لك هذا

رسالة في الخراج

الشيخ ماجد بن فلاح [ الفاضل الشيباني ]فيالفقه

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. وليكن هذا آخر ما خطر لهذا الفقير القاصر ». وإنما ذكره من أرباب التراجم السيد حسن الصدر في الجزء الثاني

المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب

المكنز العربي المعاصر

د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

شراسة ساحة ٢ تشتّت شرع : شارع سود : سيّد

وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل

وضوء النبي

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢٠ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

، والحديث ـ المعهود هو ـ عن معمر عن الزهري عن عبد اللّٰه بن عباس قال : نظر النبي إلى علي ، فقال : أنت سيد في

نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

زينب بنت علي لعبد العزيز سيد الزجل كتاب ابراهيم باشا لاحد المستشرقين العراق في ظل العهد الاموي

إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان

د. محمّد فيّاضفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

الاهتمام بالحوامل. وكانت هناك أيضا «مسخنت» على هيئة سيدة يعلو رأسها نبات مائى ، وكانت معبودة للولادة. وفى

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

سيد ... وهکذا. ويسمي مثل هذا الجواب (التعريف اللفظي) (١). وقواميس اللغات هي المتعهدة بالتعاريف

آية الولاية

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

، أتذكّر أنّ السيّد شرف الدين رحمة الله عليه يذكر هذه النظرية وهذا الجواب ويقول : لو أنّ الآية جاءت بصيغة

العصمة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ثم إن السيد الطباطبائي صاحب الميزان رحمه‌الله ، عبّر عن هذا اللطف الالهي بالموهبة ، فالعصمة عبّر

النزعة الدينية بين الإلهيين والماديين

السيد فاضل الموسوي الجابريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

__________________ (١) منهاج الصالحين / للسيد الخوئي : ٧ ـ المعاملات. (٢) منهاج الصالحين / السيد الخوئي : ٧ ـ المعاملات.

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : السيد محمد كلانتر المكاس

كتاب العين

الغريب المصنّف

كتاب سيبويه

التفسير القيّم

مختصر المعاني

تفسير غريب القرآن

رسالة في الخراج

المكنز العربي المعاصر

وضوء النبي

نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة

إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان

المنطق

آية الولاية

العصمة

النزعة الدينية بين الإلهيين والماديين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : السيد محمد كلانتر المكاس