نتائج البحث : التفسير+و+المفسرون\

عدد النتائج : ١٦٧٠

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الامكان والدالة على السلطان. وسئل احد الائمة عليهم السلام (١) عن تفسير الحسنتين المذكورتين في الله عزوجل

فضائل الأشهر الثلاثة

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

هنا عيناً عن تفسير مجمع البيان في الحديث ١٥ من الباب المذكور . (٣) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : قال

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

المنال ، الواضحة العلة والتفسير. وأعرضت عما تحمله كتب النحو ، من الصور الأخرى المخالفة. وإنني

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اصل التسمية اغريقي بمعنى النزل ، انظر أنيس فريحة : اسماء المدن والقرى اللبنانية وتفسير معانيها ، ص ٢٥٦

الجوهرة في نسب الإمام علي وآله

محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، مولى بني مخزوم. تابعي من أهل مكة. أخذ التفسير عن ابن عباس ، وتنقل في اساره ثم استقر في الكوفة. مات وهو

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

مفرد لا يحتمل الصدق والکذب. ٤ ـ لو قال لک صاحب علم التفسير : «المتشابه محکم» وقال الاصولي (المجمل

الآداب الطبّيّة في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالطّب

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

فجاز على الصراط كالبرق اللامع ». (١) وروى علي بن ابراهيم في تفسيره ، في قوله تعالى : انا نراك

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تحتاج إلى تفسيرات حتى يتجرد منها معنى يعقل (٦) ، وهذا لا يحتاج إلى شيء غير أن يوجد المعنى كما هو فتنطبع

الأصول الستّة عشر

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اخوة لاب وام جابر قال سئلت ابا جعفر (ع) عن تفسير هذه الاية عن قول الله عزوجل وان لو استقاموا على

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

صدنا عن شرح كتبهم وتفسير نصوصهم ؛ إذ لم نأمن الانتهاء إلى مواضع يظن أنهم سهوا فيها ، فنضطر إلى تكلف

شرح زيارة العاشوراء

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ء الليل والنهار فهو تفسير بحسب المعني لأبداً ، وما حرفية مصدرية والظرفية مستفادة من المضاف المحذوف ولا

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

تناول اللغويون لفظة «بحشل» بالشرح والتفسير. والذي أجمعوا عليه في إيراد معناها ، هو انّ البحشل والبحشلي

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

عبدالرزاق نوفلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

). [٨٧ من سورة الاسراء] ولعل ما تقدم يكون بعض التفسير لقوله تعالى عن القرآن الكريم : (اللهُ الَّذِي

الأثر الخالد في الولد والوالد

السيد علي بن الحسين العلويفيالأخلاق

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ء كان عمّه او جدّه لامّه كما جاء في التفسير ـ فكلاهما يسمّون أب عند العرب . ١ ـ قال تعالى : إِذْ قَالَ

قاطعة اللّجاج

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

« والشرح والحاشية على الارشاد » من باب العطف التفسيري ، اذ لم أجد من مؤلفاته شرحاً آخر على الارشاد سوى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التفسير+و+المفسرون\

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

فضائل الأشهر الثلاثة

المورد الكبير

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

الجوهرة في نسب الإمام علي وآله

المنطق

الآداب الطبّيّة في الإسلام

الشّفاء ـ الإلهيّات

الأصول الستّة عشر

الشّفاء ـ طبيعيّات

شرح زيارة العاشوراء

تاريخ واسط

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

الأثر الخالد في الولد والوالد

قاطعة اللّجاج

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التفسير+و+المفسرون\