نتائج البحث : موسى بن ج

عدد النتائج : ١٧٣٦

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

مضارع مبني للمفعول و (المخصوص) نائب الفاعل ومتعلقه محذوف و (بعد) متعلق بيذكر وبني على الضم لقطعه عن

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٨٩ صفحة منها:

الثالث : إذا خيف لبس كأن لم تظهر فيهما الحركة ، كأن كانا مقصورين ولا قرينة نحو : ضرب موسى عيسى

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

اعتقدوا أنه لم يكن شريعة من لدن آدم إلى زمن موسى لم ينكروا وجود نوح وابراهيم وشرعهما ، ولا يتميزون فيه عمن

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وجملة «أكرم خالدا» في محلّ رفع خبر المبتدأ «ما»). ـ ما أنت وموسى

دراسة حول الإمام علي (ع) ومنهج الإمامة

معراج الهداية

الدكتور سعيد يعقوبفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

موسى عليه‌السلام من هذه الصفوة ( قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي ) (١) ، وقد برز إلى

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:

مِزاج بحسبه. والاكثار منه يَثْقُل على المعدة ويُصْلِحُه أنْ يُتْبَع بالسُّكُنْجُبِيْن. موس : المَوْس

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

) عليهما‌السلام (و) بالجملة(اطلق ضمير الجمع المخاطبين على الاثنين) اعني موسى وهارون عليهما‌السلام الوجه (الثالث

مشتبهات القرآن

أبو الحسن علي بن حمزة الكسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

باب : ما في القرآن من ثلاثة أحرف ( وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ ) ثلاثة أحرف

الصوت اللغوي في القرآن

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

تعالى : ( فأوجس في نفسه خفيفة موسى ) (٥). فتأخر الفاعل وحقه التقديم ، وعليه يحمل تقديم هارون على موسى في

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦٤ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

مذكر سالم. (رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (٤٨)) (رَبِّ مُوسى :) رب بدل أو عطف بيان مجرور وعلامة جره الكسرة

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

(وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ ..) [لقمان ١٣]. (وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

الينا : جار ومجرور متعلقان ب (يرجع). موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. جملة (لن نبرح عاكفين

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

أكثرهم يجهلون ) سورة الانعام ... القصة الرائعة الجميلة عندما طلب موسى من ربه الرؤية تعلمنا بعض الاسرار

الأقسام في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الذي كلّم الله فيه موسى عليه‌السلام ، وقال : (إِنَّي أَنَا رَبّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالوادِ

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

ذلك أشار بقوله : (والفتح أبق مشعرا بما حذف) فتقول فى نحو موسى ومصطفى موسون ومصطفون رفعا وموسين ومصطفين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : موسى بن ج

إعراب الألفيّة

النحو المستطاب

الإقتصاد في الإعتقاد

المعجم المفصّل في الإعراب

معراج الهداية

الماء

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

مشتبهات القرآن

الصوت اللغوي في القرآن

إعراب القرآن

أدوات الإعراب

المنهاج في القواعد والإعراب

الطبّ محراب للإيمان

الأقسام في القرآن الكريم

شرح المكودي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : موسى بن ج