Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +السيد+حسين+الشمس
نتائج البحث : +السيد+حسين+الشمس
عدد النتائج : ١٧٠٠
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الفعل المحذوف وفاعله (السماء) في محل جر مضاف إليه. (إِذَا
الشَّمْسُ
كُوِّرَتْ) ... (إِذَا) : اسم شرط
الإعجاز الطبي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
الطّب
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التى يمتصها الجذر مع تكون الأوراق الخضراء من مواد كربوإيدراتية كالسكريات والنشويات فى وجود ضوء
الشمس
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وحلف بالنفس الإنسانية (
الشمس
: ٧ ـ ١٠) و (القيامة ـ ٢). وحلف بالنون والقلم (القلم ـ ١). وحلف
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، نحو : «هند قامت» و «
الشمس
طلعت». فإن كان الضمير منفصلا لا يؤنّث العامل ، نحو : «هند ما قام إلّا هي
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
ذلك قوله تعالى : (وَسَخَّرَ لَكُمُ
الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ) [إبراهيم : ٣٣]. حيث (دائبين
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
و (ذو) فاعل شاع و (الإضافة) مضاف إليه و (كعبد) خبر لمبتدأ محذوف و (
شمس
) مضاف إليه مجرور بالكسرة قال
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، شيئا ما بمنزلة الضوء الذي تعطيه
الشمس
البصر. لأن منزلته من العقل الهيولاني منزلة
الشمس
من البصر. فان
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الحصر والبواري
بالشمس
، وقد استدل على ذلك بالاستصحاب وذلك بتقريب : أن الحصر والبواري كان قبل قطعهما
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
مِنْ نُورٍ) (٢) أي : فى الخلق. ومنه قوله تعالى : (ثُمَّ جَعَلْنَا
الشَّمْسَ
عَلَيْهِ دَلِيلاً
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: (وَخَسَفَ الْقَمَرُ) (٨). وكرر فى الآية الثانية :(وَجُمِعَ
الشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ) (٩) ، لأن الأول عبارة عن
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فيها لأن الليل إنما يثبت بحركات
الشمس
فإذا ظهرت فهو نهار وإذا غابت فهو ليل وذلك متعذر في السما
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
تقول : وسع يسع ، ثم كسر الحرف الأول في الماضي اتباعا لكسرة الهمزة ؛ فإن لقي الألف ساكن مثل : رأى
الشّمس
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(ع) ن (ف) تى (ح) مى ولا (عمّ) فى
والشّمس
بالفاء وانجلا (و (مُؤْصَدَةٌ) فاهمز) هنا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
كان من الحيوان بازائه ذكر كامرأة ونعجة واتان والى مجازي التأنيث وهو ما سوى الحقيقي كدار ونار
وشمس
فاذا
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الاستعمال فى بعضها ممّا يوجب تاكد العلاقة او تعميم مواردها فانّ الضّرورة قاضية بانّ من وضع لفظا بازاء
الشمس
103
104
105