نتائج البحث : محسن فرج النجفي

عدد النتائج : ١٦٣٨

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

صدر الدين القونويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، كقولنا : «خالق» و «بارئ» و «محسن» ونحو ذلك. ثم المقصود من وضع الاسم العلم له هو أن يتميّز ذلك المسمّى

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)(٢) فحمله على المعنى في الضمير ؛ إذ هو بمعنى : فإنّ الله لا

معاني القرآن

أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

قوله (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربّه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) (١١٢) [الآية ١١٢

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ.) (٤) العنكبوت ٢٩ / ٩ وتمامها

الصحيفة الصادقية

باقر شريف القرشيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

، إنَّ اللهَ مَعَ الذِينَ اتَّقُوا والذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ، وَقَالَ المَلِكُ أئْتُوني بِهِ

رسائل أصوليّة

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

تكون الأحكام المستنبطة بالعقل منحصرة في حكمين : الوجوب أو الحرمة. وذلك لأنّ العناوين المحسنة أو

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. تمرين اعرب ما تحته خط : قال تعالى : (وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ...) [الانعام ٨٤]. (قُلْ

المعاد وعالم الآخرة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. المحسنون والصالحون والمقربون في جوار الحق ورحمة الله يتلذذون بالنعم التي لم ترها عين أو تسمع بها أذن أو

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

والثناء على المحسن والتعبد للمالك والعباد للملوك أنها من مستحسنات العقول. والجواب عنه من وجهين أحدهما

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

عَلَيْهِ وَعَلى إِسْحاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ) [الصافات : ١١٣]. قال

غريب القرآن الكريم

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

دينه. (والمحسن) الموحد. (والخليل) المصافى. ١٢٧ ـ (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ) أى فى ميراث النسا

الشفاعة حقيقة إسلاميّة

محمد هادي الأسديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

. __________________ (١) كشف الارتياب ، للسيد محسن الامين العاملي : ١٩٦.

سلامة القرآن من التحريف

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

______________________ (١) أورده السيد محسن البغدادي في ( شرح الوافية ) عن المحقق الكركي ، أُنظر البرهان ، للميرزا مهدي البروجردي

الاعجاز العددي في القرآن الكريم

سعيد صلاح الفيوميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) (١٤) (القصص) فى تفسير هذه الآية

أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

محمّد بن فرج المالكي القرطبيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (٢٩)) [الأحزاب : الآية ٢٨ ، ٢٩

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : محسن فرج النجفي

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

مشكل إعراب القرآن

معاني القرآن

النّجم الثاقب

الصحيفة الصادقية

رسائل أصوليّة

أدوات الإعراب

المعاد وعالم الآخرة

نهاية الإقدام في علم الكلام

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الشفاعة حقيقة إسلاميّة

سلامة القرآن من التحريف

الاعجاز العددي في القرآن الكريم

أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : محسن فرج النجفي