نتائج البحث : لسان العر

عدد النتائج : ١٦٢٩

واستقرّ بي النّوى

السيّد محمّد بن حمود العمديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، لسان العرب : ٨ / ١٨٨ ـ ١٨٩. « ولقد استعمل القرآن الكريم كلمةَ الشيعة بمعنى الأنصار والأتباع الفكريين

متن قطر النّدى وبلّ الصّدى

جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ـ وإضراب وغلط ونسيان نحو تصدّقت بدرهم دينار بحسب قصد الأوّل والثّاني ، أو الثّاني وسبق اللّسان ، أو الأوّل

مع رسائل اُخر

الرسائل

الآقا حسين الخوانساريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

العقلية فلا يستحقّ الإصغاء بالآذان ولا يستوجب الجواب باللسان. وإن كان في المقام الثاني فجوابه بعد الجواب

تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم

خليل سركيسفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

/ ١٩١٥ م ، أصدر جريدة «لسان الحال» يومية فى بيروت ،

ابطال ما استدلّ به لإمامة أبي بكر

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

) مكتبة المصطفوي ، قم ـ ١٤١٠ هـ. حرف اللام ١١٨ ـ لسان العرب : ابن منظور ، محمد بن مكرم ( المتوفى ٧١١

الشورى في الإمامة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

غريب الحديث ، لسان العرب ، في مادة « ورم ».

الصّحابة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كلمات اللغويين ، راجعوا : لسان العرب ، والقاموس ، والمفردات للراغب الاصفهاني ، والمصباح المنير للفيّومي

النزعة الدينية بين الإلهيين والماديين

السيد فاضل الموسوي الجابريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، أي : الحكم لله ، __________________ (١) سورة الفاتحة : ١ / ٣. (٢) لسان العرب / ابن منظور ـ دين

البلدانيّات

شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

»، و «لسان الميزان»؛ بل كان يقول : لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أتقيد بالذهبي ، ولجعلته كتابا مبتكرا. بل

سلسلة المعارف الإسلامية 39

المعاد يوم القيامة

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

، وراجع في المعنى اللغوي : لسان العرب / ابن منظور ـ عود ـ ٣ / ٣١٥ ـ أدب الحوزة ـ قم ، مفردات القرآن

العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ

تراثنا العدد [ 68 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

وغيرها ، طاهر اللسان ، في تصنيفه كثير الأدب شديد الاحتراز في المنقولات » (٣) . وهكذا قال غيرهم

الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج

الاعجاز العلمي في القرآن

سامي أحمد الموصليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تعالى وحق كلامه الكريم ، كما لم يهذب ألفاظه مع علماء الإسلام فقدح بهم على لسان المتصوفة النظريين

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ٤٨٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، سنة ١٤١٣ ه‍. ق. ٨٢ ـ لسان العرب : تأليف : أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور ( ٧١١٦٣٠ ه‍

اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن الكريم

الشيخ حسين غيب غلامي الهرساويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

العرض على الكتاب الدالة على عدم حجيّة المخالف من أصله ، فانَّهما تفرغان عن لسان واحد ، فلا وجه لحمل

حاشية المختصر النافع

مركز الأبحاث العقائديّةفيالفقه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

قوله : « ولا المؤوف (١) اللسان بالسليم » ويَجُوزُ بِمِثلِه مع اتِّفاقِ موضِعِ آلافةِ إذا عَجَزا عن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لسان العر

واستقرّ بي النّوى

متن قطر النّدى وبلّ الصّدى

الرسائل

تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم

ابطال ما استدلّ به لإمامة أبي بكر

الشورى في الإمامة

الصّحابة

النزعة الدينية بين الإلهيين والماديين

البلدانيّات

المعاد يوم القيامة

تراثنا العدد [ 68 ]

الاعجاز العلمي في القرآن

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن الكريم

حاشية المختصر النافع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لسان العر