Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنوان البصري
نتائج البحث : عنوان البصري
عدد النتائج : ١٧٠١
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الهنود ـ أوروبية ، واللغات السامية التي منها اللغة العربيّة (٢). واختلف
البصريّون
والكوفيّون في أصل
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أنّه كان يرفع
بصره
إلى السماء في صلاته فلمّا نزلت الآية طأطأ رأسه ورمى ببصره إلى الأرض. وروي عن
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ـ (١). ٤ ـ رواياته في الكتب الستة : روى له ابن ماجة حديثا واحدا فقط (٢). [ ٨٥ ] علي بن زيد التيمي
البصري
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ـ ل ـ لبيد بن ربيعة العامري الشاعر ٢٤ ـ م ـ المازني : أبو عثمان بكر بن محمد بن بقية
البصري
النحوي ١٤
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَـٰنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ
الْبَصَرَ
هَلْ تَرَىٰ مِن
من علوم الأرض القرآنيّة
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (الجاثية : ٤) ، (ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ
الْبَصَرَ
هَلْ
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أمور خارجة مثل ما يظهر
للبصر
أو يقرع على السمع فإنّه قد يختطف الهمّ حتّى يتبعه ويتصرّف فيه ، ثم
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
) مطابقة بعضها فوق بعض (ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ) تناقض وعدم تناسب (فَارْجِعِ
الْبَصَرَ
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ونهار صائم : أي ينام فيه ويصام فيه. الثالث : أنه فعل رباعي منقول بالهمزة عن الثلاثي الذي هو
بصر
بالشي
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، أبو الحسن المعروف بالأخفش الأوسط
البصري
، مولى بني مجاشع بن دارم ، بطن من تميم ، أحد أئمة النحاة من
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أصابه تخمة زج بمنقاره من ماء البحر في دبره فيستطلق فيبرأ. واستفادوا أن الرازيانج فيه جلاء
للبصر
من الحية
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
السنَّة ، ومطهر للفم ، ومُجْلاتٌ
للبصر
ويرضي الرب ، ويذهب البلغم ، ويزيد في الحفظ ، ويبيِّض الاسنان
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
،
وبصره
منزّه عن الحدقة والأجفان ، وكلامه جل عن الآلات واللسان ، فطر العقول فلا ضدّ حضره حين فطرها ، وبرأ
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
عند
البصريّين
ومركّب عند الكوفيّين واختلفوا في تركيبه فقال الفرّاء : (من ذو) التي بمعنى (الذي) في
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
حروف الفعل). وأجاز
البصريون
: (ما طعامك آكل إلّا زيد) وأحالها الكوفيون إلا أحمد بن يحيى. ومن ذلك
102
103
104