نتائج البحث : شذا العرف في فن الصرف

عدد النتائج : ١٧٠٢

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:

التنوين الدالّ على أمكنيّة الاسم في باب الاسميّة. و «الممنوع من الصرف» هو الاسم المعرب الفاقد لهذا

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:

معنى كل منها ، عرضا بسيطا واضحا ، وإن كان فيه شيء من التكرار. وأما الصرف فقصرت الحديث فيه ، على

التّمحيص

أبي علي محمد بن همام الاسكافيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

من بلية تنزل من السماء ولا تقتير من رزق إلاّ صرفه إليهم ولا عافية ولا سعة في رزق إلاّ صرفه عنهم

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

الأصل ، فلا تضرّه الغلبة ، فلذلك صرف (أربع) في : (مررت بنسوة أربع) ، وامتنع (أسود) ، و (أرقم) للحيّة

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

. المساعي : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. ثانيا : أسماء لا بد أن يجتمع فيها سببان لمنعها من الصرف ، وهذه

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:

» : ظرف زمان منصوب على أنّه مفعول فيه) ، أمّا إذا أريد به سحر يوم ما ، أي غير معيّن ، صرف ، نحو : «أنهض

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:

(جاءَهُمْ) فعل ماض والهاء مفعول به. (رَسُولٌ) فاعل والجملة في محل جر بالإضافة. (مِنْ عِنْدِ

رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

. قال : وكيف؟ قال : والله ـ يا أمير المؤمنين ـ لقد ذهب ما في صدري على الزبير منذ تزوّجت رملة بنت

رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

وكذا ». و : « كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قل ما يواجه رجلا في وجهه شيء يكرهه ». وقال

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء

سعيد صلاح الفيوميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (٩٥

فضائل مصر المحروسة

ابن الكنديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

شربه ، وحتى تستبين فنونها ومتونها ، ثم تنتشر فيه أمة محقورة ، قد رزقوا على أرضهم جلدا وقوة ، لغيرهم ما

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

نجد في تمام ما بأيدينا من كتب هذا الفن وما نقل عنه منها إشارة إلى قدح فيه سوى نسبة العامية إليه في

رسالتان في البداء

السيد محمد علي الحكيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

كانت قد نشرت لأ ول مرّة في أواسط الخمسينات من هذا القرن الميلادي ، باسم : «مسألة في البداء» في آخر

نهضة الحسين (ع)

السيد هبة الدين الحسيني الشهرستانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

الشهيد الشمعة في حال ذي الدمعة طيِّ العوالم في أحوال مَشيخة مُلاّ كاظم صاحب الكفاية سُلالة السادات

الفرقة الناجية

الشيخ ابراهيم القطيفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

خلودا أو مكثا من غير خلود في الجميع ، أو في بعض بالخلود وفي بعض بالمكث من غير خلود وهو ظاهر الخبر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا العرف في فن الصرف

معجم النّحو

المورد الكبير

التّمحيص

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

التطبيق النحوى

المعجم المفصّل في الإعراب

إعراب القرآن الكريم

رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة

رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء

فضائل مصر المحروسة

نزهة الناظر

رسالتان في البداء

نهضة الحسين (ع)

الفرقة الناجية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا العرف في فن الصرف