نتائج البحث : سلمان الفارسي القران

عدد النتائج : ١٧٣٣

الهداية في شرح الكفاية

السيد محمد جعفر الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

اعتبر متحرّكا من كتم العدم الى عالم الوجود يكون ذلك الايجاد ويعبر عنه بالفارسيّه (وجود گرفتن) وان اعتبر

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

سَنَةٍ.) المعنى والله اعلم يود احدكم التعمير نص على ذلك ابو علي الفارسي ومنه قول قتيلة ما كان ضرك

رسالة في تقليد الأعلم

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

اشدّ ملكة واقوى استنباطا وهذا مثل ما يقال فى حقّ بعض ارباب الصّنائع بالفارسيّة زيد استادتر است در بنائى

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

منها] بينهم [قطعا] بل ومن مرادفها فى كل لغة كاكر فى الفارسية وما اشبهها فى باقى اللغات [واما المنع عن

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

أرق واسمه فارسي معناه النيل له اجنحة تنبت في المياه الراكدة والآجام وورقه من أصل واحد. وقال ابن الجوزي

تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

تحرير الأصول

آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

الوجود كان ذلك ايجادا ويعبر عنه بالفارسية «وجود گرفتن» وان اعتبر متلبسا بالوجود كان ذلك وجودا ويعبر عنه

الإسلام والمرأة

الشيخ جعفر النقديفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

الفارسية في

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

المشترك بين الجميع. لأنّه إمّا معنى بسيط يعبّر عنه في الفارسية ب «هست» ومرادفاته أو عبارة عمّا ثبت له

الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب‍ ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )

فيالطّب

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، __________________ (١) لفظة فارسية يقصد منها البيض الذي لم ينضج نضجاً كاملاً. (٢) ليس في (ج).

خلاصة القوانين

الشيخ أحمد الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الفقيه ـ فى باب جواز القنوت بالفارسية ـ عن الصادق ـ عليه الصلاة والسلام ـ : «كل شىء مطلق حتى يرد فيه نهى

الآداب الطبّيّة في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالطّب

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

: ان سحرة اليمن هم الذين وضعوا اساس علم الطب. ويرى آخرون : انهم السحرة من فارس. وفرقة ثالثة : انهم

ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام

السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

في المأتم : الحديث منقول عن كتاب جلاء العيون بالفارسية ولكن هذا حاصل ترجمته انتهى. ( أقول ) وسيأتي

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، وللموجود معنى بسيط يعبر عنه بالفارسية ب‍ هست ، والاشتقاق صوري فلا ثبوت له ، حتى يتوقف على ثبوت الماهية

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

الفارسي : أجمع نحاة الكوفة والبصرة عليه ، وكفى إجماعهم دليلا على المدعى. ولكن!! لو أردنا الاستظهار

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

بالفارسية سرخ آوى (لسان للعرب)]. (١١) والمذكر : والذكر ب. (١٢) الكال : الكان د ؛ الكامل سا. (١٣) شربه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سلمان الفارسي القران

الهداية في شرح الكفاية

شرح ألفيّة ابن مالك

رسالة في تقليد الأعلم

الهداية في شرح الكفاية

نزهة الأنام في محاسن الشام

تحرير الأصول

الإسلام والمرأة

اللّمعات العرشيّة

الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب‍ ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )

خلاصة القوانين

الآداب الطبّيّة في الإسلام

ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام

بداية الحكمة

مبادئ الوصول الى علم الاصول

الشّفاء ـ طبيعيّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سلمان الفارسي القران