نتائج البحث : الموسه+الفقه+الاسلامی

عدد النتائج : ١٧٣٤

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

موس : الْمَوْسُ : تأسيس اسم الْمُوسَى ، وبعضهم ينون مُوسىً لما يحلق به. ومُوسَى عليه‌السلام

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وجملة «أكرم خالدا» في محلّ رفع خبر المبتدأ «ما»). ـ ما أنت وموسى

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

إلى (لِتَرْضى) إلا (عَيْنِي ، وذِكْرَى ، وما غَشِيَهُمْ) ثم (حَتَّى يَرْجِعَ ، إِلَيْنا مُوسى

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

لعرس لديهم ، فقال لهم ائتوني بالحلى أجعل لكم الإله الذي تطلبون من موسى يعني حيث قالوا له (اجْعَلْ لَنا

دراسة حول الإمام علي (ع) ومنهج الإمامة

معراج الهداية

الدكتور سعيد يعقوبفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

موسى عليه‌السلام من هذه الصفوة ( قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي ) (١) ، وقد برز إلى

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

. قاتل موسى الفتى وأخاه ، خاصم شتا نفسه مصطفى. (نفس) توكيد لشتا مرفوع ، فيدل على أنه الفاعل. ـ وجود

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

» ، لأن «ثمّ» في ذلك لترتيب الإخبار ، ولا تراخي بين الإخبارين ، وجعل منه ابن مالك (ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

: كسيرتها. ومن حذف حرف الجر قوله تعالى : (نُودِيَ يا مُوسى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ) (٦) فيمن فتح ؛ والتقدير

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

، فيكون نبيا حقا وهو المطلوب. احتجاج اليهود على عدم نسخ نبوة موسى (ع) قال : واحتجاج اليهود : بأن النسخ

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

٢٨ ـ سورة القصص ٣ ـ (مِنْ نَبَإِ مُوسى) : من خبر موسى. ٤ ـ (عَلا فِي الْأَرْضِ)(١) : ظهر وغلب

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الفتحة وعن الكوفيين انّ ما الفه زائدة فحكمه حكم المنقوص واجازوا في جمع موسى موسون وموسون بناء على جواز

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

مِزاج بحسبه. والاكثار منه يَثْقُل على المعدة ويُصْلِحُه أنْ يُتْبَع بالسُّكُنْجُبِيْن. موس : المَوْس

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

موسى عيسى الظريف (١) ، واتصال علامة الفاعل بالفعل نحو ضربت موسى حبلى ، أو اتصال ضمير الثاني بالأول نحو

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

ففيه وجهان : أحدهما ـ أن يكون أراد (وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) يعنى التوراة ، ومحمدا

التحصين في صفات العارفين من العزلة والخمول بالأسانيد المتلقاة من آل الرسول صلوات الله عليهم أجمعين

التحصين

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الله إلى موسى عليه السلام : ان يا موسى لا تركنن إلى حب الدنيا ، فلن تأتين بكبيرة أشد منها (٣). ٤٦

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الموسه+الفقه+الاسلامی

كتاب العين

المعجم المفصّل في الإعراب

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

معراج الهداية

النحو العربي

شرح الدماميني على المغني اللبيب

إعراب القرآن

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

غريب القرآن وتفسيره

شرح ألفيّة ابن مالك

الماء

شرح الرضيّ على الكافية

معاني القرآن

التحصين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الموسه+الفقه+الاسلامی