نتائج البحث : الدكتور إبراهيم مدكور \

عدد النتائج : ١٦٦٧

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

«إصطبل» و «إبريسم» (١) و «إبراهيم» و «إسماعيل» ؛ ألا ترى أنّ الصاد والطاء والباء من «إصطبل» مقطوع

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. ٣ ـ واذ يرفع ابراهيم القواعد (أضيفت الى جملة فعلية فعلها ماض معنى لا لفظا). اذ : مبنية على السكون في محل

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام

السيّد محسن الحسيني الأمينيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

والحسين عليهما السلام بكلمات الله التامّة ، كما كان يعوذ إبراهيم إبنيه إسماعيل وإسحاق بتلك الكلمات أخرجه

مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة ويليه الوراثة الإصطفائيّة تقريراً لأبحاث المحقّق آية الله الشيخ محمّد السند

مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة

السيد محمد علي الحلوفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

بِالْبُشْرَ‌ىٰ)(٢) البشارتان كانتا في سياق واحد، إنّه منح إبراهيم إسحاق ويعقوب نبييّن، كما مَنَحَتْ مريم

لمحات من المعاد

السيد علي الحسيني الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ء جمعاً للأجزاء لا اعادة للمعدوم نفس البيان القرآني في قضيّة سيّدنا إبراهيم الخليل عليه السلام قال عزّ

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

اقتبس ابن الرومي جزءا من الآية ٣٧ من سورة ابراهيم التي جاء فيها (رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ميتا حال من الأخ المضاف إليه المجرور بلحم المضاف ونحو (أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً

كيف نقرأ القرآن

محمد جعفر الهاشميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

» ، « وبراءة للمعلّم »(١). روى الحافظ سليمان بن ابراهيم القندوزي ( الحنفي ) المتوفّى (١٢٩٤) هجرية في كتابه

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أوّلا أنّه لا فرق بين إبراهيم والحسن والحسين إذ لو أريد من المعنى الشّرعي ما له تعلّق بالشرع بأن كان

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

على بن ابراهيم بن حماد الازدي ، قال : حدثنى أبى __________________ (١) يحتمل اتحاده مع ما ياتي في

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لكونه من التشريع المحرم فتدبر. ( ومنها ) صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي إبراهيم (ع) قال سئلته عن

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ) أو وصّيناهما. والعَهد أيضا : الذى يكتب للُولاة ، وهو مشتقّ من

الكافي في الفقه

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالفقه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

. __________________ (١) في جميع النسخ : كالجنس ، والصحيح ما أثبتناه ، راجع تقريب المعارف للمؤلف باب العدل. (٢) هو إبراهيم

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

أبي دلففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أو فتحة واحدة مقوسة. (٣) المقصود كما يعتقد شوارتز هو عبد الله بن ابراهيم المسمعى أحد القواد

دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة

دليل البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

البديع ، فإن الآية الشريفة قيلت على لسان إبراهيم عليه السّلام حينما أنزل أهله بمكة فقال : (رَبَّنا إِنِّي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الدكتور إبراهيم مدكور \

الممتع في التّصريف

المنهاج في القواعد والإعراب

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام

مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة

لمحات من المعاد

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

كيف نقرأ القرآن

غاية المسؤول في علم الأصول

مقتضب الأثر

نهاية الأفكار

الإفصاح في فقه اللغة

الكافي في الفقه

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

دليل البلاغة الواضحة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الدكتور إبراهيم مدكور \