Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التطبيع مع المنكر
نتائج البحث : التطبيع مع المنكر
عدد النتائج : ١٧٣٦
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
*المفعول
معه
* س : عرف المفعول
معه
. ج : هو الاسم المنصوب الذي يذكر بعد واو بمعنى
مع
لبيان من
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
يضرب فضربوا الثلاثة في الثلاثة فيحصل تسعة ، ثلاثة منها بفتح الأول
مع
الحركات الثلاث في الثّاني ، وثلاثة
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
معه
١ ـ التعريف : المفعول
معه
، اسم منصوب ، يقع فضلة بعد الواو التي بمعنى
مع
، وتكون الواو
للمعيّة
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
فكلمة (زيدا) هنا مفعول
معه
، لأنه لا يصح عطفها على الضمير المجرور بمن ، إذ إن العطف على الضمير
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
صنعاء وذلك يوم الأحد من جمادى الآخرة من هذه السنة. وصار قيس لما دخل الإمام ومن
معه
إلى بيت بوس. وأقام
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
مائة وعشرين ألف رجل ، وجاء بيدون أيضا من التركستان
مع
عسكر كثير (١) وكانت الخاتون قد عقدت صلحا
مع
مسلم
الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج
الاعجاز العلمي في القرآن
سامي أحمد الموصلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
كائن حي أزواجا ، فالأدنين دائما يتزاوج
مع
الثائمين ، والجوانين دائما يتزاوج
مع
السايتوزين ، ولا يمكن
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
جميع الأنواع وأربابها ، وهو
مع
كل أفراد الإنسان وليسوا
معه
، وما ورد في بيان الروح أنّها ملك أعظم من
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المعية
وهذا المصدر يستنتج من سياق الكلام وبهذا تكون واو
المعية
حرف عطف. قال الشاعر : لا
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
: قمت وعمرا ، لم يحسن ويجوز
مع
ذلك ، والأحسن أن يستعمل هذا الباب في كل فعل تعلق بمعنى (
مع
) ، ألا ترى أن
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
. عدد : ١+ ١ ـ ٢ ، مثقال : ٥٨٥+ ٥٩٥ ـ ١١٨٠. * قنديل كبير
مع
سلسلة من الفضة تبركا من ميرزا الدولة
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
كتاب «الإنصاف» إلى الرد على الأخفش بأن انتصاب المفعول
معه
انتصاب «
مع
» ـ الظرفية ـ ضعيف ، لأن «
مع
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الإنسان : مبتدأ مرفوع. محترم : خبر مرفوع (وهو إسم المفعول). و : واو
المعية
حرف مبني على الفتح
تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم
خليل سركيس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ومضى
مع
أصحابه وقتلوا القواد الذين جاءوا
مع
اغريباس وقتلوا من كان فى أورشليم من الرومان ولم يعلم
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
النفع في نقله. ويمكن أن يكون الأمر باختلاف المجلس الأوّل مجلس نقل مالك مغاير
مع
مجلس نقل علقمة
مع
102
103
104