نتائج البحث : عن+مفضل+ابن+عمر+الم

عدد النتائج : ١٧٣٦

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

خالدية محمود البيّاعفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:

نائمة ، فقال لها : ألم تستيقظي بعد؟ لا تسترسلي في النوم ، فأمامنا سفرة طويلة ؛ ليستيقظ الأولاد

اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن

آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

وأخص الحب والريحان. قال ابن عباس : كل ريحان في القرآن فهو رزق ، وقيل هو الريحان الذي يشم ، وقيل

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٧٣٩ صفحة منها:

كلمة « آه » إذ كانت تخرج من فم الإنسان بطبيعته كلّما أحسّ بالألم ، فارتبطت كلمة « آه » في ذهنه بفكرة

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:

ـ ٥٩. (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

يتخلّف ولا يختلف. وأمثلة ذلك كثيرة ، فمنها اقتضاء طبع بعض الناس أن يقول : (آخ) عند الحس بالألم ، و(آه

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:

بالمفسدة المضرة لا الألم وإلا فقد يكون بالألم النفع كقلع السن وشرب الدواء. وسميت بالمرسلة لأنها مطلقة غير

بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي

المحجّة في تقريرات الحجّة

آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:

ـ بالكسر ـ مثلا على زيد ، والحال أن الضرب والألم قائم بالمضروب والمؤلم ـ بالفتح ـ هذا ما قاله الأشاعرة وما

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:

، فمنها اقتضاء طبع بعض الناس أن يقول : (آخ) عند الحس بالألم ، و (آه) عند التوجع ، و (أف) عند التأسف

من علوم الأرض القرآنيّة

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

في كلّ آية كريمة وردت فيها جملة (أَلَمْ يَرَوْا) ، (أَلَمْ تَرَ سَنُرِيهِمْ) ، فمعنى ذلك أنّ

سلسلة المعارف الإسلامية 39

المعاد يوم القيامة

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ

نور من القرآن

الدكتور علي الأوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

الانفاق بعد أدائة ، فالمنّ كقول المسؤول للسائل : ألم أعطك ؟ ألم أحسن إليك ؟ والأذىٰ : أن يعبس بوجهه أو

الإعجاز الطبي في القرآن الكريم

سعيد صلاح الفيوميفيالطّب

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

]. وقوله تعالى : (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً* أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

تعالى : (وما تلك بيمينك يا مُوسى). (٨) والتَّقرير (١) ، كقوله تعالى : (ألم نشرح لك صدرك

أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي

الشيخ حسن الجواهريفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

) (١). وقال تعالى : (أَيَحْسَبُ الاِْنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى * أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيّ يُمْنَى

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

. أي على وجهين : ١ ـ حرف نداء. الشاهد : ألم تسمعي أي عبد في رونق الضحى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عن+مفضل+ابن+عمر+الم

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن

دروس في علم الأصول

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

المنطق

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

المحجّة في تقريرات الحجّة

المنطق

من علوم الأرض القرآنيّة

المعاد يوم القيامة

نور من القرآن

الإعجاز الطبي في القرآن الكريم

جواهر البلاغة

أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي

المنهاج في القواعد والإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عن+مفضل+ابن+عمر+الم