Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبدة الحلب من تاريخ حلب
نتائج البحث : زبدة الحلب من تاريخ حلب
عدد النتائج : ١٧٠١
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
مِثْلُهُ). أي : و [
من
] هذه الجواهر
زبد
مثله. أي : خبث مثل
زبد
البحر. (جُفاءً) : طافيا على وجه الما
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
الحديد والصفر والنحاس والرصاص ، يتخذ
منه
الأوانى (
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) أى
زبد
إذا أذيب مثل
زبد
السيل. وهذان
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
لأي انتفاع آخر كالأواني وغيرها. فإنّ الحاصل
من
تلك المعادن عند تذويبها يكون على سطحه
زبد
كزبد السيل
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
(فَأَمَّا
الزَّبَدُ
فَيَذْهَبُ جُفاءً) باطلا يرمى به (وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ)
من
الماء والفلز
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
متزينة بزينة تلك الأوصاف وإعجابها واحتجابها وسائر ما يعدّ
من
آفات النفس وذنوب الأحوال (فَأَمَّا
الزَّبَدُ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٣٥٩ صفحة منها:
والجملة مستأنفة أو معطوفة. (أَنْزَلَ
مِنَ
السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
أسود. وبالجملة فإن
المنى
زبدى
الجوهر ، ولذلك (١٠) سميت الزهرة (١١)
زبديّة
لأنها جعلت مبدأ الشهوة (١٢
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٧٦٧ صفحة منها:
الرجل سقاءه إذا سقى
منه
قبل أن يخرج
منه
زبده
. وقال الشاعر : وصاحب صدق لم ينلني شكاية
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
وأما خصومكم
من
أهل الحق فقد اتخذوا أصلا لهم محكم القرآن وسنة الرسول وفطرة الرحمن وهي أقوى الأصول
كنز الولد
ابراهيم بن الحسين الحامدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
قوى الأملاك ، فما كان
منها
عند وفاء الأوج في نهاية الستين ، كان برجا
من
البروج على ما قدمنا ذكره ؛ وما
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
من
زبد
وجريب
من
نخل وصاع
من
تمر ، وإضافته إلى جنسه كرطل زيت ومنوا
زبد
وجريب نخل وصاع تمر. نعم إن أريد
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
الْمُتَعالِ* سَواءٌ مِنْكُمْ
مَنْ
أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
الأولى : أن يعلم على الجملة أنه لا بدّ لعلم كل فرقة ولمذهبهم
من
ثمرة
وزبدة
ينتهى إليها ، ولا يمكن
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
) ، وقوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ
مِنَ
السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
في موضع البيت ، ثم جعله جبلاً
من
زبد
، ثم دحا الارض
من
تحته. فقال الله تبارك وتعالى « ان اول بيت
101
102
103