نتائج البحث : دعاء النبي إدريس

عدد النتائج : ١٧٣٣

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

ياء ، وأن الفعلين سرو ونهو آخرهما واو ، وأن الفعلين دعا وعلا ثلاثيان أصل ألفهما واو ، لأنها واو في

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

: «محوى» قياسا(ومثل : وغد من دعا) هو (دعو) بكسر الدال (ودعو) بضمّها وبسكون العين على التقديرين إذا بنى مثل

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الدعاة ١ / ٦٨. (٣) بغية الدعاة (السابق). (٣) بغية الدعاة (السابق). (٤) من الدرر الكامنة ٢ / ٣٠٨

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الثاني فباطل للزوم الخلف ، حيث ان المفروض انه قصد الدعاء بالقرآن ، وأما الأول فإما ان يكون اللفظ دالا على

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الصلاة فان قال الخصم ارادة النافلة من الصلاة تخصيص لا يصار اليه فلا بد ان يحمل على المجاز وهو ارادة الدعا

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

المتعارضين وجوب الدعاء عند رؤيه الهلال وكان مفاد الآخر حرمه الدعاء فى ذلك الوقت فبالنسبة الى الكراهة والإباحة

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

غير الدّعاء : ومن ذلك قولك : حمدا ، وشكرا لا كفرا وعجبا ، وافعل ذلك وكرامة ، ومسرّة ، ونعمة عين

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥١٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

وتعالى يعين الكفرة على المسلمين ، ويمكنهم من قتل أوليائه. والمسلمون يجتهدون فى الدعاء وسؤال المعونة على

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

الصلاة والدعاء (٢) ... الخ ) (٣). هذا بناء على ما هو المعروف من كونها بمعنى الدعاء لغة يصح جدلا وإلزاما

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

رفع متحرك ، فإنّ ألفه تردّ إلى أصلها الواو أو الياء ، وتبقى فتحة عينه نحو : «دعا ـ دعوت ـ دعونا

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الموصول. ونحو قولك : نلت الشهادة ولمّا أوظف. ٣ ـ لام الأمر : حرف جزم يدل على الأمر أو الدعا

المنظومة النحويّة

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

باب ويح وويل في الدعاء (*) (١٩٠) فتقول : ويحك لا تكن ذا غفلة والويل للكفّار لما

المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

والكتاب والدعاء (٥) ، التي هي كالمعلم لهذه السفينة ، حتى لا تقطع (٦) السفينة طريق الشرّ وينقطع الشرّ ويصل

تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم

خليل سركيسفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

القدس الشريف وعند ذلك دعا أبو عبيدة خالد بن الوليد وعقد له رأية وضم إليه خمسة آلاف فارس وسرحه إلى بيت

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

، ويسمّى : الناقص ، نحو : (دعا) و (رمى). ٤ ـ معتلّ الفاء واللام ، ويسمّى : اللفيف المفروق ، نحو : (وقى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دعاء النبي إدريس

النّحو الواضح

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

موصل الطلاب

تعليقات الفصول في الأصول

توضيح القوانين

الذخر في علم الأصول

معجم القواعد العربيّة

المحصّل

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

المعجم المفصّل في علم الصّرف

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

المنظومة النحويّة

المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة

تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم

نزهة الطرف في علم الصرف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دعاء النبي إدريس