نتائج البحث : الموسه الفقه الاسلامی

عدد النتائج : ١٧٠٠

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

موس : الْمَوْسُ : تأسيس اسم الْمُوسَى ، وبعضهم ينون مُوسىً لما يحلق به. ومُوسَى عليه‌السلام

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وجملة «أكرم خالدا» في محلّ رفع خبر المبتدأ «ما»). ـ ما أنت وموسى

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

مدين ومعنى بني إسرائيل. ولقد أوحينا إلى موسى. فتونا بصري وشامي واصطنعتك لنفسي كوفي وشامي وغضبان أسفا

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

لعرس لديهم ، فقال لهم ائتوني بالحلى أجعل لكم الإله الذي تطلبون من موسى يعني حيث قالوا له (اجْعَلْ لَنا

دراسة حول الإمام علي (ع) ومنهج الإمامة

معراج الهداية

الدكتور سعيد يعقوبفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

موسى عليه‌السلام من هذه الصفوة ( قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي ) (١) ، وقد برز إلى

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

» ، لأن «ثمّ» في ذلك لترتيب الإخبار ، ولا تراخي بين الإخبارين ، وجعل منه ابن مالك (ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

. قاتل موسى الفتى وأخاه ، خاصم شتا نفسه مصطفى. (نفس) توكيد لشتا مرفوع ، فيدل على أنه الفاعل. ـ وجود

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

* الفِقْهُ : العِلمُ بالشىءِ ، والفَهمُ له ، وغَلَب على عِلمِ الدين ، لسيادته وشَرفه وفَضلِه على سائرِ أنواعِ

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

: كسيرتها. ومن حذف حرف الجر قوله تعالى : (نُودِيَ يا مُوسى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ) (٦) فيمن فتح ؛ والتقدير

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

[قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلى أنت منى بمنزلة هارون من موسى] قال : الخامس ـ قوله عليه‌السلام

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

٢٨ ـ سورة القصص ٣ ـ (مِنْ نَبَإِ مُوسى) : من خبر موسى. ٤ ـ (عَلا فِي الْأَرْضِ)(١) : ظهر وغلب

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الفتحة وعن الكوفيين انّ ما الفه زائدة فحكمه حكم المنقوص واجازوا في جمع موسى موسون وموسون بناء على جواز

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

مِزاج بحسبه. والاكثار منه يَثْقُل على المعدة ويُصْلِحُه أنْ يُتْبَع بالسُّكُنْجُبِيْن. موس : المَوْس

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦١ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

هلك منفس ، فعلى هذا ، يقدر على مذهب المبرّد في بيت ذي الرمة : ١٥٥ ـ إذا ابن أبي موسى بلال

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٧ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

قِبْلَةً) (٨٧) كان فرعون قد أمر بتهديم المساجد ، فأمر موسى وأخوه أن يتّخذ المساجد فى جوف الدور (٣) لتخفى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الموسه الفقه الاسلامی

كتاب العين

المعجم المفصّل في الإعراب

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

معراج الهداية

شرح الدماميني على المغني اللبيب

النحو العربي

المحكم والمحيط الأعظم

إعراب القرآن

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

غريب القرآن وتفسيره

شرح ألفيّة ابن مالك

الماء

شرح الرضيّ على الكافية

معاني القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الموسه الفقه الاسلامی