Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء النبي إدريس
نتائج البحث : دعاء النبي إدريس
عدد النتائج : ١٧٣٣
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فصل من مسائل
الدعا
ء والأمر والنهي اعلم أن أصل
الدعا
ء أن يكون على لفظ الأمر وإنما استعظم أن يقال
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ) (١) وبعده (وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو
دُعا
ءٍ عَرِيضٍ) (١). لا منافاة بينهما ؛ لأن
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
. (١٨) جوت :
دعا
ء للإبل إلى الشرب. (١٩) دوه :
دعا
ء للربع. (٢٠) بس :
دعا
ء للغنم. (٢١) ثىء :
دعا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
٢ ـ اسم فعل أمر ، بمعنى
الدعا
ء للمخاطب بالسلامة ، مبنيّ على السكون. وقد يضاعف فيصبح دعدع. فاعله
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لان السؤال في الآية الكريمة (وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ) لا يراد منه
الدعا
ء طبعا ، السؤال
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
إن يظفروا يصنعوا ، فينا ، الغزل والجزم
بالدعا
ء تقول : يا ربّ اغفر لنا (٤) ،
والدعا
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
القراءة الواجبة وكفايته ، في امتثال الأمر ، بالقراءة وعدمه. وأمّا إبطال ما يقصد به
الدّعا
ء ، للصّلاة
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
حضور قوي في الذهنية العامة. وكان
الدعاة
والخواص وحدهم يعرفون الهوية العباسية للمدعو إليه ، وحين جا
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
فى
الدعا
ء مجازا كذلك (لا بد منه فى تعريف الحقيقة) ايضا ليخرج عنه نحو هذا اللفظ لانه مستعمل فيما
رسالتان في البداء
السيد محمد علي الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وما أكثر الروايات من طرق أهل السنّة في أنّ الصدقة
والدعا
ء يغيّران القضاء (٣٢). أما ما وقع في
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
(هُنالِكَ
دَعا
زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ولام الأمر نحو : (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ)(١) ، ولام
الدعا
ء (٢) نحو : (لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
المصرّفا فجائز تقديمه كمسرعا ذا راحل ومخلصا زيد
دعا
يعنى أن العامل فى
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
بعد خبر ، كأنه قال : أو جاؤوكم ، ثم أخبر فقال : حصرت صدورهم. والوجه الرابع : أن يكون محمولا على
الدعا
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حاتم قال : قال الأصمعيّ : العجب (٣) من ابن دأب حين يزعم أنّ أعشى همدان قال : من
دعا
لي غزيّلي
99
100
101