Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بطن+ال+طاهر+و+بني+ظبيان+
نتائج البحث : بطن+ال+طاهر+و+بني+ظبيان+
عدد النتائج : ١٧٣٦
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ١٦٠٥ صفحة منها:
بتركة دعاء إبراهيم. وقيل : إنها تمكّ الذنوب أى تذهبها. وقيل لقلة مائها ، لأنها فى
بطن
واد ، تمكك الما
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
بطنه
. وهو شبيه
بالظبي
ولكنه من غير قرون ١٥٨) مرى : في الاصل : يلتحل به في امراض الغير التي يحشى فيها
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
٣ ظمأ طهّر طويّة ظمآن
طاهر
طيب
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
) في موضع الحال من المضاف و (
أل
) مضاف إليه و (ألزمه) بقطع الهمزة وكسر الزاي أمر من ألزم متعد لاثنين
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
(لا) : أن (غيرها خلافا لابن
طاهر
) : فى زعمه أنها غيرها محتجا بأن الداخلة على المضارع تخلصه
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٧٠٥
/ تم العثور في ٧٦٠ صفحة منها:
اليبوسة أيضا حرام ..
إلى
آخره (٤). لا يخفى على المتتبّع في الأخبار والفتاوي أنّ المراد من الطين في
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
كقوله (١) : ... كأن
ظبية
تعطو
إلى
ناظر السّلم (٢) فيمن رواه بجرّ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
ء الله. هذا باب الإضافة
إلى
فعيل أو فعيل من
بنات
الياء والواو قال في هذا الباب : وإذا نسبت
إلى
تحية
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
» للتبعيض لأنّ اللبن الّذي يسقى بعض ما في
البطن
، وفي (مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ) ابتدائيّة لأنّ ما بين
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
٥٠ ـ ويوما توافينا بوجه مقسّم كأن
ظبية
تعطو
إلى
وارق السّلم
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
وصبيح ، وقالوا طهر طهرا وطهارة
وطاهر
كمكث مكثا وماكث ، قال هذيل تقول سميح ونذيل اي نذل ، وسمح وقالوا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
اليشكري : ويوما توافينا بوجه مقسّم كأن
ظبية
تعطو
إلى
وارق السّلم
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
. والنصب على أنها اسم كأن. والخبر قوله تعطو
إلى
وارق والجر على كون أن زائدة والكاف للتشبيه ولا يجوز على
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٧٠٦ صفحة منها:
البصرىّ ـ عن العرب قول الأعشى :
إلى
رجل منهم أسيف كأنما يضمّ
إلى
كشحيه كفّا مخضبا
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
99
100
101