Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولا تن
نتائج البحث : ولا تن
عدد النتائج : ١٦٩٩
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
» __________________ (٣٩) الغرب : الحد. (٤٠) في الأصل : «و». (٤١) لا
تني
: لا تكل
ولا
تضعف. (٤٢) تأتلي : لا تقصر
ولا
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٧٣٨ صفحة منها:
الذّنوب إلّا لكم ،
ولا
يقبل إلّا منكم ، وإنكم لأهل هذه الآية : (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما
تُنْهَوْنَ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢٢٩٨ صفحة منها:
(كَبائِرَ ما
تُنْهَوْنَ
عَنْهُ) : الكبائر : ضد الصغائر ، والكبيرة تعرف بالحد لا بالعد فالكبيرة ما
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٥١٦ صفحة منها:
، والمخالفة في الثاني أعظم وأكبر من المخالفة في الأوّل ، ويدلّ على ذلك قوله تعالى : (ما
تُنْهَوْنَ
عَنْهُ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ١٨٨٧ صفحة منها:
: إِذا مدَّ ضبعَهُ سائراً أو داعياً أو ضاربا ، قال (٣) :
ولا
صلح حتى تَضْبَعُونا ونَضْبَعا أي تمدوا
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
أزال ما استحق من العقاب ، وكذلك صاحب الصغيرة باجتنابه الكبائر قد أزال عن نفسه ما استحق من العقوبة ،
ولا
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٢٢٥٣ صفحة منها:
جرّ نفع ، وهو العالم بالذات بجميع المعلومات ، والغنيّ المطلق ، فلا يأخذ أحدا بغير جرم ،
ولا
يزيد في
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٢١٣ صفحة منها:
أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَتَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ) ١١٠ ٢ / ٢٣٩
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٥٥٥ صفحة منها:
نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (٣٠) إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما
تُنْهَوْنَ
عَنْهُ
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:
وفي تاريخ الذهبي : إبراهيم بن المهدي العبّاسي كان لسواده وسمنه يقال له
التنّين
، وكان شاعرا بديع
آل عمران ـ النساء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٦٠١ صفحة منها:
(كَبائِرَ ما
تُنْهَوْنَ
عَنْهُ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ما : اسم موصول مبني على
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
في الدلالة على مطلوبهم ،
ولا
يخفى أن حمل (كبائر ما
تنهون
عنه) على الكفر على كلّ من الوجهين المذكورين
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٥٧٤ صفحة منها:
معنى للظلم
ولا
موجب له عنده ، وإنّما يظلم الآخرين ويعتدي عليهم من يفقد شيئاً ، وإلى هذا يشير المقطع
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
منخريه فيفتح فاه من شدة ألمه وكأنه
تنين
ويخرج الطائر. ويا لها من حكمة غريبة عجيبة ، فكل تمساح لا دبر له
الجزءان : الثالث والرابع
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٥٧٠ صفحة منها:
ء ، ورحماتها. (تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَتَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ) كما جاءكم رسول الله يأمركم بالمعروف
9
10
11