Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أن الخبر الذي رواه موضوع مطروح لكونه مخالفا للكتاب
نتائج البحث : أن الخبر الذي رواه موضوع مطروح لكونه مخالفا للكتاب
عدد النتائج : ١٦٤٢
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٩١٥ صفحة منها:
مبتدأ ، ولا يجوز
أن
يكون جواب لو لا
خبره
، كما مرّ في : أما زيد فقائم ،
لكونه
جملة خالية عن العائد إلى
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:
بمخالفة القوم والتعليل بان الرشد في خلافهم ، فلا يدل إلا على
أن
الخبر
الّذي
يكون معه هذا المرجح يؤخذ به
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١١٩٧ صفحة منها:
للعلم لان
الخبر
المفيد للعلم خارج عن المنطوق والمفهوم معا بداهة
ان
الموضوع
فى القضية هو
الخبر
القابل لان
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
علوم الحديث ، وليس هو على علم من
أنّ
الخبر
الذي
تكثر رواته في كل طبقة ، بحيث تصل إلى حدّ التواتر ، لا
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٥١٧ صفحة منها:
الاستدلال بها
أن
يقال :
إنّ
الخبر
الذي
لا يكون حجّة في نفسه لا معنى لمعالجة معارضته فإذا لم يكن
خبر
الواحد
الاستصحاب ـ التعادل والتراجيح ـ الاجتهاد والتقليد
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٥٣٥ صفحة منها:
لتقديم غير مرجّحات جهة الصدور على مرجّح جهة الصدور ، وهذا تعريض لما ذكره الشيخ قدسسره من
أنّ
الخبر
الذي
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
الشأن المحذوف ، وفى
الخبر
الذى
هو جملة «يؤمّلون» ومع
أنّ
جملة
الخبر
فعلية فعلها متصرف غير دعاء ، ولم يأت
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٩٦٧ صفحة منها:
يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً) أي ما يقولون إلا كذبا قيل حقيقة الكذب
أنه
الخبر
الذي
لا يطابق المخبر قولهم عنه
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٩٨٢ صفحة منها:
من غيّر سد شيئ مسده وتقييد المبتدأ المقصود عمومه بدليل(٤) الاستعمال. وذهب الأخفش : إلى
أن
الخبر
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٩٤١ صفحة منها:
، وأيضا في
الموضوعات
يعتبر في جواز التمسّك بقول أهل
الخبرة
أن
يكون عدلين ، وهذا كلّه يكون من أمارات كونها
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٩١
/ تم العثور في ١٢٩٣ صفحة منها:
الذي
يكون من الشرائط لحجية
الخبر
هو
أن
لا يكون في
الخبر
قرائن التقية بحيث يستفاد من نفس
الخبر
أنه
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٤٢٢ صفحة منها:
حينئذ ، وهذا ظاهر. إذا عرفت ذلك ، فنقول :
إن
الخبر
الذي
يدلّ على هذا الحكم هو ما
رواه
شيخ الطائفة
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
، ولا اختلاف بيننا وبينه في المبنى ، وحيث
ان
تشخيص
موضوع
ذلك ليس متوقفا على مقدمات بعيدة كي يحتمل
ان
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٢٤٢ صفحة منها:
، فقال الأخفش ، وروي عن عضد [ظ ٣٣] الدولة : (٣)
أن
الخبر
الذي
سدت الحال مسده مصدر مضاف إلى صاحب الحال
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
الخطيب :
إنّها
الخبر
الذي
يظهر السرور ، ولهذا قال الفقهاء : إذا قال لعبيده : أيّكم يبشّرني بقدوم فلان فهو
9
10
11