Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يَعْتَمِدَ بِصُدُورِ قَدَمَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ
نتائج البحث : يَعْتَمِدَ بِصُدُورِ قَدَمَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ
عدد النتائج : ١٧٠١
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢١٧١ صفحة منها:
لَكُمُ
الْأَرْضَ
فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً) (البقرة : ٢١ ـ ٢٢)
قدّم
ذكر المخاطبين
على
من قبلهم ،
وقدم
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
قدم
ذكر (مَنْ فِي السَّماواتِ) تعظيما ، ثم عطف (مَنْ فِي
الْأَرْضِ
)
على
ذلك. * قوله تعالى : (لَهُ ما
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٧٢٠ صفحة منها:
فذاك أنه قد
قدم
النداء
على
الأمر. فقيل : (يا
أَرْضُ
ابْلَعِي) و (يا سَماءُ أَقْلِعِي ،) دون أن يقال
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٥٦٢ صفحة منها:
الملائكة تصنع حول عرشي. فأقبل آدم يتخطى ، وطويت له
الأرض
، ولم يقع
قدمه
على
شيء من
الأرض
إلا صار عمرانا
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
عَلَيْهِ
شَيْءٌ فِي
الْأَرْضِ
وَلا فِي السَّماءِ) [آل عمران : ٥].
قدّم
الأرض
على
السماء هنا وفي موضع من
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
فى الجواب انتهى كلام الكشاف هذا وقد علمت أن القاضى يرى بتقدم خلق السماء
على
خلق
الأرض
، وذكر فى تفسير
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨٨٤ صفحة منها:
سيأتي. قالوا : فلما
قدم
يعقوب
على
خاله
أرض
حران ، إذا له ابنتان : اسم الكبرى : «ليا» واسم الصغرى
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٨٨٩ صفحة منها:
المشي
على
نفس
أرض
الغير ولكن بعد التبليط يكون وضع
القدم
على
التبليط لا
على
أرض
الغير ، فلم يبق إلاّ
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
، دون مواربة ، عن شعوره بأنّه كان يضع
قدميه
لأوّل مرة
على
أرض
لم تطأها
قدم
من قبل. لكن وعورة المسالك
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٣٠٤ صفحة منها:
حافرة ، لأنها مستقر الحوافر كما سمي
القدم
أرضا ، لأنها
على
الأرض
ومجاز الآية : نرد فنمشي
على
أقدامنا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٣٠٥ صفحة منها:
عليه
شيء في
الأرض
ولا في السماء ، فهو الحي القيوم. وإنما
قدّم
تعالى
الأرض
على
السماء لقربها إلى أذهان
نهج الحقّ وكشف الصدق
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:
١٧ ـ ذهبت الإمامية إلى وجوب وضع اليدين والركبتين وإبهامي
القدمين
في السجود
على
الأرض
. وقال أبو
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٦١٦ صفحة منها:
، فتزل
قدم
بعد اهتزازها
على
أرضية
هشة من المبررات الّتي ما أنزل الله بها من سلطان. حتى قال بعضهم ممعناً
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٢٩٥ صفحة منها:
* الأصمعى* عَذبة شِرَاك النَّعْل ـ المُرْسَلَةُ منه* ابن دريد* سَمَاؤُها ـ أعْلاها الذى يَقَع
عليه
القدَمُ
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
[ق ٢٥١ أ]
علي
الأرض
قبل تحويله لا يخدعه خصمه بالحيل ولا يبغي عن الثبات من خول
9
10
11