Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يوم الجمعة
نتائج البحث : يوم الجمعة
عدد النتائج : ١٦٩٧
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
الجمعة
وشككنا فى حدوثه
يوم
الخميس او
يوم
الجمعة
فيجرى الاستصحاب وتترتب آثار العدم الى
يوم
الجمعة
لكن لا
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
بالإضافة إلى أجزاء الزمان ، كالشك في حصول موت زيد
يوم
الجمعة
مع العلم به في
يوم
السبت ، والعلم بعدمه
يوم
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
نفس الوصفين كان يقطع
يوم
الجمعة
بعدالة زيد فى زمان ثم يشك
يوم
السبت فى عدالته فى ذلك الزمان واما فى
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
تقدّمه كما في المثال المذكور ، أعني ما لو تيقّن بعدالة زيد في
يوم
الجمعة
وحصل الشكّ في
يوم
السبت في بقا
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
٢. تأخّر موته عن الخميس. ٣. حدوث موته
يوم
الجمعة
. فبما أنّ المستصحب هو بقاء حياته ، أو عدم
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
في
يوم
الجمعة
خاصّة. فأمّا في غيره من الأيّام ، فلا يجوز تقديم النّوافل قبل الزّوال. وإن صلّى ستّ
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنّ الله سبحانه وتعالى خلق آدم
يوم
الجمعة
وفيه أهبط إلى الأرض وأخرجه من
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
صعيد واحد إلا في ناحية الزمان ، فإذا علمنا ـ ونحن في
يوم
الأحد مثلا ـ بحياة زيد
يوم
الجمعة
وشككنا
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
كالصحيح : « الغسل
يوم
الجمعة
على الرجال والنساء في الحضر وعلى الرجال في السفر ». والموثّق عن غسل
الجمعة
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
أبي عبد الله عليه السلا م في قوله عزوجل : « وشاهد ومشهود (١) » قال : الشاهد
يوم
الجمعة
، والمشهود
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
. __________________ (١) ساقطة من المخطوطة. (٢) قطعة من حديث أوله «من توضأ
يوم
الجمعة
...» ، أخرجه أحمد في المسند ٥ / ١٦ ، ٢٢
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
أبي عبد الله عليهالسلام قال : سمعته يقول : « من أخذ من شاربه وقلّم أظفاره
يوم
الجمعة
ثم قال : بسم
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، وصلاة الظهر
يوم
الجمعة
هي صلاة
الجمعة
على ما تحقق ، او هي افضل فرديها على ما تقرر (١). اقول : هذا
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
الجمعة
لترتيب اثره في
يوم
الجمعة
مثل وجوب الصدقة على من نذر أن يتصدق لو كان عليه وجوب الصوم في
يوم
الخميس
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
الخانقاه
يوم
الجمعة
سادس عشرين ذي القعدة ، وحضر عنده ابن صصري وهو قاضي القضاة وعز الدين القلانسي والصاحب
9
10
11