Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يوم+لا+بيع+فيه+ولا+خل
نتائج البحث : يوم+لا+بيع+فيه+ولا+خل
عدد النتائج : ١٧٣٧
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٣١٢٨ صفحة منها:
لمحمّد عليهماالسلام فإبراهيم خليله ومحمّد حبيبه. وقوله تعالى : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
)(٣) أى
لا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٢٩٠ صفحة منها:
وعليه (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
)(٣). __________________ (١) البيت من السريع وهو لأنس بن العباس
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٠٣٣ صفحة منها:
. وقرأ أبو عمرو وابن كثير :
لا
بيعَ
فيه
ولا
خلّةَ
ولا
شفاعةَ [٢٥٤]
ولا
بيعَ
فيه
ولا
خلالَ [إبراهيم : ٣١
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
يَأْتِيَ
يَوْمٌ
) أي
يوم
القيامة (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
) أي
لا
تجارة (
وَلا
خُلَّةٌ
) أي
ولا
صداقة ، لأن شغله بنفسه
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
، وأبو عمرو ، ويعقوب : «
لا
بيع
فيه
ولا
خلّة
ولا
شفاعة» بالنصب فيهنّ من غير تنوين وكذلك
في
سورة إبراهيم
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
يَوْمٌ
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خِلالٌ) أي :
لا
ينفع
فيه
شيء ،
ولا
سبيل إلى استدراك ما فات ،
لا
بمعاوضة
بيع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
، فإنّ موضعهما رفع على الابتداء والنّصب نحو :
لا
نسب
اليوم
ولا
خلّة
[اتّسع الخرق
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
أب». ٣ ـ
لا
حول
ولا
قوة : بفتح الأول ونصب الثاني «
لا
نسب
اليوم
ولا
خلّة
». ٤ ـ
لا
حول
ولا
قوة
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١١٧١ صفحة منها:
١٦٧٠ ـ
لا
أمّ لي إن كان ذاك
ولا
أب ١٦٧١ ـ
لا
نسب
اليوم
ولا
خلّة
والفتح
في
الثلاثة (تركيبا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٣٦٦ صفحة منها:
وابن كثير
فى
قوله سبحانه : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
شَفاعَةٌ) بفتح
بيع
وخلة
وشفاعة ، و «
لا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
((١) فَلا رَفَثَ
وَلا
فُسُوقَ
وَلا
جِدالَ). ((٢)
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
شَفاعَةٌ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
تعالى. (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
.)
ولا
يجوز نصب الثاني ورفع الاول لان
لا
الثانية ان اعملتها وجب
في
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٥٠٩ صفحة منها:
يَحْزَنُونَ)(٣) و (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
شَفاعَةٌ)(٤). قال : (فجعلها بمنزلة" ليس") يعني : قوله
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
: (ثبت) إشارة إلى قوة قراءته قوله : (
بيع
) أي وقرأ (
لا
بيع
فيه
ولا
خلة
ولا
شفاعة)
في
البقرة (
ولا
بيع
ولا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٦٨٧ صفحة منها:
. وقال الله جلّ وعزّ : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
شَفاعَةٌ) [البَقَرَة : ٢٥٤]. قال الزجاج
9
10
11