Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز ان يكون للانسان وطنان عرفيان اذا عزم على التوطن فيهما بحيث يقسم س
نتائج البحث : يجوز ان يكون للانسان وطنان عرفيان اذا عزم على التوطن فيهما بحيث يقسم س
عدد النتائج : ١٧٠١
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٤١٨٣ صفحة منها:
ومُسْتَمِرُّ العِذار : وذلك
إذا
عَزَمَ
على
الشَّيْء. وخَلَعَ عِذارَه : انْهَمَكَ في الغَيِّ. والعِذَارُ
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١١٥٦ صفحة منها:
الدليل الأوّل فقد اعترض
عليه
: بأنّه
يجوز
أن
يكون
شيء لازما بيّنا بالمعنى الأعمّ لشيء آخر مع ثبوته له
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٧٢٠ صفحة منها:
وقتادة : يعود إلى الكتاب كأنه أكد عليهم إيجاب بيان الكتاب واجتناب كتمانه كما يؤكد
على
الرجل
إذا
عزم
عليه
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
، فأجمعوا
على
كيدكم. فحذف حرف الجرّ فاتصل الفعل به فنصبه ، يقال : أجمع
على
كذا.
إذا
عزم
عليه
، فحذفها من
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٣٣٥ صفحة منها:
لا يصار اليه من اطلاق اللفظ ما لم يكن معلوما من القصد لان الاجماع مأخوذ من قولهم اجمع
على
كذا
اذا
عزم
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٦٨٦ صفحة منها:
: (فَأَجْمِعُوا) : من أجمع الرّجل
على
الشّيء ،
إذا
عزم
عليه
؛ ومنه الحديث : ما لم يجمع مكثا ، و (أَمْرَكُمْ
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
إلى أولاد الرشيد ، ومن أولاد الرشيد إلى محمد وأبى عيسى وكان أبو عيسى
إذا
عزم
على
الركوب جلس الناس له
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
، وقيل : كان
إذا
عزم
على
غزوة قوم أرعبوا قبل مجيئه إليهم ، ووروده عليهم بشهر ، صلوات الله وسلامه
عليه
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٦٥٥٦ صفحة منها:
الوثوق بنقاء المجرى ، كما يؤيّده ما نقل عنه في حكم الجنب من
أنّه
إذا
عزم
على
التطهير بالغسل فليستبرئ
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٦٤٤٤ صفحة منها:
: بيت تميم في حنظلة : أي شرفها. ومن اشتقاقاته : بيت الأمر : أي دبره ليلا وبيت النية :
إذا
عزم
عليها
ليلا
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣١٦٤ صفحة منها:
حديث بلده ثم يرحل، و
إذا
عزم
على
الرحلة فلا يترك أحدا في بلده من الرواة إلا و يكتب عنه ما تيسر من
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم والإعتكاف
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٩٥٤ صفحة منها:
المتأخّرين (٨) وأسنده في المعتبر إلى أبي الصلاح الحلبي (٩). وعبارته المنقولة في المختلف هذه :
إذا
عزم
على
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
ءً أرى زيدا قد صَبِيَ. ( فعل فعل الصّبيان ) تَصَابَى قد يَتَصَابَى الشّيخُ
إذا
عزم
على
الزّواج
النبوّة العامّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣٣٥٠ صفحة منها:
لا
يجوز
أن
يكون
حريصاً
على
هذه الدنيا وهي تحت خاتمه ، لأنّه خازن المسلمين فعلى ماذا يحرص؟ ولا
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧٦٣ صفحة منها:
منفية عن الامام ، فلا
يجوز
أن
يكون
حريصا
على
هذه الدنيا ، وهي تحت خاتمه ، فهو خازن أموال المسلمين فعلى
9
10
11