Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : و من كسر قلبة فقد هتك حرمة الل
نتائج البحث : و من كسر قلبة فقد هتك حرمة الل
عدد النتائج : ١٧٠١
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢٦٦١ صفحة منها:
...) الآية ،
من
القرّاء
من
كسر
الهمزة
من
«إنّه» ، ومنهم
من
فتحها (١) ،
والكسر
أوجه ، والمعنى في الآية : ما
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
ومن
كسر
جعله
من
الهزء (٣). * * * __________________ (١) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٨١
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
: نقمت (
بالكسر
) لغة ، ونقمت الأمر : إذا كرهته ، وانتقم الله
منه
أي : عاقبه ، والاسم
منه
النّقمة ، ويجوز
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
((وَلَمْ يَقْتُرُوا) اضمم) الياء
منه
مع
كسر
التاء
من
: «أقتر» (عمّ) عن نافع وابن عامر والباقون فتحوا اليا
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤٧٦٢ صفحة منها:
واحده ، والفتح فيه أشهر
من
الكسر
، و (الحجة)
بالكسر
المرأة الواحدة
من
الحج ، وهو شاذّ لأن القياس في
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤١٢٦ صفحة منها:
عمرو الأنصاري انه صلىاللهعليهوسلم قال
من
كسر
او عرج
فقد
حل وعليه الحج
من
قابل رواه الترمذي وابو داود
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
أُجُورًا. أبو عمرو والفرّاء : ايتَشَى العظمُ إذا برأ
من
كسر
(٥) كان به ، غير مهموز
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
. وأما
من
كسر
الخاء فإنه طلب
كسرة
الألف التي فى اختطف والاختطاف ؛ وقد قال فيه بعض النحويين : إنما كسرت
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
تَحْتِهَا) بزيادة «
من
»
وكسر
التاء
من
: (تَحْتِهَا) عند المائة (٦). قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر : (إِنَّ
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٠٦٦ صفحة منها:
عمد وشبوة وما حواليها ،
ومنها
الكسر
، وهو ما يفيض إليه ماء هذه الأودية إذا زاد وانكسر ما يمنعه) اه
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٥١١ صفحة منها:
الحَرَمِ
أيضاً
بالكسر
: ما اجتمع فيه
من
حِجارة الجمار. وجَثَا على ركبتيه يَجْثُو ويَجْثِى جُثِياًّ
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣٠١ صفحة منها:
: (يقال ثني فلان عني عطفه ، إذا عرض عنك. وقال : صعر خده وصاعر : أي أماله
من
الكسر
).
ومنه
قوله تعالى
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٣١٧ صفحة منها:
وحصره العدو أحصره معا. وروى عكرمة عن حجاج بن عمر الأنصاري عن النبي عليهالسلام قال :
من
كسر
أو
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:
بالله تعالى ورسوله. فخرج إليه رجل
من
كسر
البيت برمح ، فضرب به في جنبه حتى خرج
من
الشقّ الآخر. فقال
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٣٥٨ صفحة منها:
نسق بعيراً وهي تكاد تنض
من
الملء ، ثم قال : هاتوا ما عندكم ، فجمع لها
من
الكسر
والتمر حتى أتت
9
10
11