Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقف\
نتائج البحث : وقف\
عدد النتائج : ١٥٢٥
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
وقف
، وعنده قناة. ٤٣ ـ مسجد في طرف درب البزوريين القبلي ، سفل ، لطيف ، بشباك ، بناه الأمير
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
مسجد في دار ابن محذور (١) قديم. هو مسجد مروان بن الحكم بن أبي العاص (٢) له إمام
ووقف
. مسجد لطيف
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
القول بكون
الوقف
مطلقا أو العام منه ملكا لله سبحانه يكون الأمر أظهر ، بل يتعدّى الكلام حينئذ إلى غير
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 85
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
: ويأتي ما يدلّ على استحباب
الوقف
والصدقة الجارية عموماً في محلّه (٤) ، وهذا غير صريح في المنع بل يحتمل
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الصدوق وقال : في خبر آخر : «موقوفان» (١). والظاهر أنّ المراد من
الوقف
أيضاً الجزم ، والمراد من
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فإنّه لمّا قتل
وقف
عليه وقال : « قتل الله قوما قتلوك ، ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
يحكى عن رجل آخر معروف بالسجاوندي (٢) اصطلاح آخر في
الوقف
، فإنّه قسمّه الى خمسة أقسام :
الوقف
اللازم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، اشتَقُّوه من اسم الله تعالى. قال الله تعالى : ( اللَّاتَ وَالْعُزَّى )(٢). قال الكسائي :
الوقف
عليه بالها
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الاجتزاء؟ سبب ذلك أن
الوقف
الجائز بعد (هَدانِ) يسوّغه وجود حركة قصيرة ؛ ولو كانت طويلة ، لما حسن
الوقف
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
المغاربة ،
وقف
الملك الأفضل (٣) نور الدين أبي الحسن علي بن الملك صلاح الدين ، تغمده الله برحمته (٤) ،
وقف
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) اسْتَوْقَعَهُ اسْتَوْقَعَهُ = تَوَقَّعَهُ ، ولكن « تَوَقَّعَهُ » أكثر استعمالا.
وَقَفَ
يَقِفُ ) وُقُوفاً كان
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
«اذا كان
الوقف
على امام المسلمين فلا يجوز بيعه ، وان كان على قوم من المسلمين فليبع كل قوم ما
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الوقف
فوقف منهم بغير ألف حمزة وخلف وحفص ورويس وقنبل من طريق المصريين والبزيّ وابن ذكوان. ونقل أبو
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الله أنّه قال : إنّ رسول الله لّما صلّى الصبح
وقف
بجمع ، ثمّ أفاض. ذكروا أن إبراهيم النبيّ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، وسكن لأجل
الوقف
.. قوله : من بعد ما .. وبعد ما .. ومت .. «ما» مصدرية ، دخلت على كانت في بداية البيت
9
10
11