Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : واع
نتائج البحث : واع
عدد النتائج : ٥١٣
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ولما حفظته في نفسك «وعيته» بغير ألف. وقال قتادة : الأذن
الواعية
أذن عقلت عن الله تعالى وانتفعت بما سمعت
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مهملة. الأم
الواعية
والحكيمة هي التي ترعى طفلها رعاية كاملة ، صحيا ونفسيا وتربويا ، إذا ارتفعت حرارة
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(لِنَجْعَلَها). وهذا يقوّى أن يكون للفعلة. والأذن
الواعية
: هى التى تحفظ ما تسمع وتفهمه. يقال : وعيت العلم
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اصحاب اذن
واع
حذف المضاف وأجرى على المضاف اليه ما كان يجرى على المضاف والتنكير فى واعية للدلالة على
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الله أو من العذاب (لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ) أي قلب
واع
يعقل ويفهم (أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء و الاستجابة التي أوصى اللّه تعالى عباده بالتمسّك بها، و السؤال بكراماتها. نعم، إنّ هذا التمسّك
الواعي
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القوم ولسان السّلطان ومهجة البتول وعلىّ عين الله النّاظرة ويده الباسطة واذنه
الواعية
مع انّ الله
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ صوتُ الصارِخِ الفَزِع وأما عَيَّهت بالرجُل فَصِحْت* ابن الأعرابى*
الوَاعِيَة
ـ الصُّرَاخ على المَيِّت
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لشجاكم سماع تلك
الواعية
النازلة وعرفتم تقصيركم فى هذه المصيبة الشاملة. بل لو رأيتم وحدتى وانكسارى وخلو
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النَّاسِ هذَا عَليٌّ أخي وَوَصِيّي
وَوَاعي
عِلْمي وَخَلِيفَتي عَلَى أُمَّتِي وَعَلى تَفْسِيِر كتَابِ اللهِ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بألطافه العميمة ورعى وأجاب دعاءه لما دعا وجعل أذنه السميعة
الواعية
فسمع ووعى فأسأل الله بكرمه أن يحشرني
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلت : الصَّلْت : الجبين
الواع
الأبيض الجميل ، وفى صفته (ص)أنّه كان(صَلْتَ الجبين) (٢٧). ويقال
البقرة 183 ـ 286
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المقصود من الكلام وخاصة القرآن الذي هو خير كلام القاه خير متكلم الى خير سامع
واع
، وليست القصة على تلك
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فأوعى) ـ قولهم : أوعى عليه ـ
الواعية
. وفد ٥ : ٢٤٢ معنى وفدا فى قوله تعالى (يوم نحشر
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وآله : لاخير في العيش لرجلين : عالم مطاع ومستمع
واع
(١). وقيل منهو منهومان يشبعان : طالب علم وطالب
9
10
11