Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نور+العاشقين
نتائج البحث : نور+العاشقين
عدد النتائج : ١٦٣٢
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
إما باعتبار زائد يحصل فيهما
كالعاشق
والمعشوق فإن في
العاشق
هيئة مدركة وفي المعشوق هيئة يتعلق بها
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
إلى صفة في الطرفين
كالعاشق
والمعشوق أو في أحدهما كالعالم (١) والمعلوم أو لا كاليمين واليسار). يعني
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ينقع في ماء يشربه
العاشق
، فَيَتَسَلَّى به ، قال أبو الدقيش : السُّلْوَةُ : خرزة تدلك على صخرة فيخرج
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
). قال الفرّاء (٢٤٢) : يقولون امرأة محبّ لزوجها
وعاشق
. __________________ (٢٣٠) زيادة من ز. (٢٣١
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: «هن اللواتي قبضن في الدنيا عجائز رمصا شمطا ، خلقهن بعد الكبر فجعلهن عذارى» ومعنى عربا : أي
عاشقات
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
إليها ناظرة ، والقلوب عليها عاكفة ، والنفوس لها
عاشقة
، فكم من
عاشق
لها قتلت ، ومطمئن لها خذلتّ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
ألا تتّقين الله فى جيم
عاشق
له كبد حرّى عليك تقطّع ويروى فى
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
[فداء من
العاشق
] : وفي سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة اتفق أن شابا من أبناء دمشق جميل الصورة عدى على
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الراكن إلى التقليد
العاشق
لمذهب سلفه لنقل (١) ما هو حجة عليه مفسد لنحلته بل الصوارف عنه خالصة من الدواعي
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(
عَاشِقٌ
) وامْرَأَةٌ (
عَاشِقٌ
) أَيْضاً. [ع ش ي] الْعَشِيُ : قِيلَ مَا بَيْنَ الزَّوالِ إِلَى
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يريد : طارقة
عاشقة
على أنّها معشوقة الدّلّ ، وذلك أنّ المعشوقة من شأنها أن تمتنع ولا تقبل
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (٣). وتأوه زفرة قلبه من الشوق إلى جمال ربه ، هكذا وصف
العاشقين
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
ثم اتسع فيه فقيل : فرّط في جنبه أي في حقّه ، قال : ٤٣٠٧ ـ أما تتّقين الله في جنب
عاشق
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
ق [ عَشِق ] : العَشَق والعِشْق : وهو مصدر
العاشق
الذي يهوى النساء ، والجميع : العُشّاق. والمرأة معشوقة
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كالعاشقية
والمعشوقية فان فى
العاشق
صفة نفسانيه وفى المعشوق كمال صورى او معنوى وربما يتوقف على وجود صفة فى
9
10
11