Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نعي زمان الحسناوي
نتائج البحث : نعي زمان الحسناوي
عدد النتائج : ١٦٧٦
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
أطماعهم في الإغاثة أو النصر ، وتنبيه المؤمنين في كل
زمان
ومكان إلى عداوة الشيطان لهم وتحذيرهم من اتباع
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨٠
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
ـ قل للفرنسيس إذا جئته ١٠٤٠ ـ من قال أهل الشام عند كلهم ٧٩٨ ـ
نعى
الناعي بهاء الدين لما ٥١٣
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
غضون
نعي
:
نَعَى
يَنْعَى نُعْياً. وجاء
نَعِيُّه
بوزن فعيل. وهو خبر الموت.
والنَّعِيّ
: ندا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
ظِلُ النَّعامةِ شَبَّةُ بنُ عِقالِ
نعي
ـ
نُعيَ
إلينا فلانٌ نَعْياً ونَعِيّاً ونُعْياناً. يقال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
: [ن ع ى] *
النَّعْىُ
: الدُّعاء بموتِ الميت والإشعارُ به. نَعاه يَنْعاه نَعْيا ونُعْيانا. وأوْقَع ابنُ مَحْكانَ
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
قال في المغرب :
نعي
الناعي الميت نعياً أخبر بموته وهو منعيّ ، ومنه الحديث : «إذا لبست اُمّتي
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
المِشْفَرِ الأسْفَل ، وقيل : الأعْلى. وهو أيضاً : الفَتْقُ في مُؤخَّرِ حافِرِ الفَرَس.
نعى
: نَعَاهُ
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، يقال : وُلِيَتِ الأرضُ وَلْياً ، فإذا أردتَ الإِسمَ فهو الْوَلِيُ مثل
النَّعِيِّ
والنَّعْيِ
(٥٧
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
ءُ ». والنِّضْوُ : الثوب الخلق. وانْتَضَى سيفه : إذا سله. ( نعا ) فِي الْحَدِيثِ : « رَجُلٌ أَتَاهُ
نَعْيُ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
حديث عمر «إن الله
نَعَى
على قوم شهواتهم» أى عاب عليهم. يقال : نَعَيْتُ على الرجل أمرا ؛ إذا عبته به
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
هذا ما سطره .. وأورده ابن الأعرابى فى نوادره مع بيت قبله ، وهو بكر
النّعىّ
بخير خندف كلّها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
نَعامَتَه ، وهي باطن قَدمِهِ. ويقولون : نَعِمَ اللهُ بك عيناً ، [ونَعِمَكَ عيناً(٢)]، بمعنى.
نعي
النون
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. و ـ قتله مكانه.
نعى
الميت ورثاؤه
النَّعي
: الإخبار بالموت والإشعارُ به ،
نعَى
الميت ينعاه نَعيا
العدد الثاني [ 29 ] ـ السنة السابعة ـ شوّال 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 29 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قد خابت الآمال من غير
النعي
(٧) يأسا بني الآمال ما من مفضل بعد الأكف
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
. والنُّعاء : صوت السِّنَّوْر.
والنَّعْيُ
: خَبَر الموت ، وكذلك
النَّعِيُ
.
والنَّعِيُ
: المَنْعِيُ. والناعي
9
10
11