Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجاسة+المشركين
نتائج البحث : نجاسة+المشركين
عدد النتائج : ١٤١٨
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
عزوجل ، (وَلا تَنْكِحُوا
الْمُشْرِكاتِ
حَتَّى يُؤْمِنَ) قال ، فما تقول في هذه الاية ، (وَالْمُحْصَناتُ
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
والنجاسة
، إجماعا مصرحا به في كلام جماعة ، وهو الحجة ، مضافا الى صحيح ابن سنان : «عن أولاد
المشركين
يموتون
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧٢
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
، وتقوى عزائمهم حتى اجترءوا على قتال
المشركين
، وأنزل الله جنودا لم تروها من الملائكة يقوون روح المؤمنين
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أو شماه يطرح ما شماه ، ويؤكل ما بقي. ولا يجب اعلام الغير
بالنجاسة
، ولا بخلل في الطهارة . وبلل
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
والمشرك
وكل من خالف الاسلام وكان أشد ذلك عنده سؤر الناصب. ٣٨ ٣ ـ فاما ما رواه سعد بن عبد
أجوبة المسائل المهنائية
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
في
النجاسة
بين الخارج بالعصرة الأولى أو في الثانية. وأما المتخلف في الثوب فإنه معفو عنه ، فان خرج
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
فَطَهِّرْ) أي فطهّرها من
النجاسات
للصلاة. وقيل معناها : ونفسك فطهّر من الذنوب ، كما قيل : وثيابك فقصّر ، لأن
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
وفي المفضّض قولان : أشبههما الكراهية. وأواني
المشركين
طاهرة ما لم يعلم نجاستها بمباشرتهم ، أو
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
المفضض قولان ، أشبههما الكراهية. وأواني
المشركين
طاهرة ما لم تعلم نجاستها بمباشرتهم أو بملاقاة
نجاسة
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
. (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا
الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ) : ظاهره ، أن أعيانهم نجسة. ويؤيّده
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الشرك الذي هو بمنزلة النجس ، أو لأنهم لا يتطهرون ولا يغتسلون ولا يجتنبون
النجاسات
فلا تنفك تلابسهم
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
قال بعضهم :
النجاسة
: القذارة ، وهي ضربان : ضرب يدرك بالحاسّة ، وضرب يدرك بالبصيرة. وعلى الأول
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
؟ ٤٢ ١٤١ تجوز الصلاة في ثياب من لا يتوقى
النجاسة
وإن كان الظاهر نجاستها ٩٩
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الكراهة. وما
للمشركين
من الإناء وغيرها طاهر ما لم يعلم نجاسته ؛ للأصل ، والعمومات ، وخصوص المستفيضة
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
«النّجس والنّجس : القذر من الناس ومن كل شيء قذرته ، وقوله تعالى (إِنَّمَا
الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
9
10
11