Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من قرأ عَشرُ آياتٍ في ليلةٍ
نتائج البحث : من قرأ عَشرُ آياتٍ في ليلةٍ
عدد النتائج : ١٧٠٢
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢١٨٨ صفحة منها:
وقالون على الشيخ أبي القاسم البرزلي. وحضر جملة مجالس
من
القرا
ءات
العشر
على الشيخ عبد الواحد الهاشمي
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٧٧٠٠ صفحة منها:
، يحفظ الأبواب والشيوخ والتفسير. وقال صالح جزرة : سمعت أبا زرعة يقول : أحفظ
من
القرا
ءات
عشرة
آلاف حديث
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
(صلى الله عليه وآله) على ترتيب المصحف ، لأنّ تأكيده على
قرا
ءة
الآيات
العشر
من
آخر سورة كذا
فيها
دلالة
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
) (٦) للحافظ الذهبي أنه
من
أجلاء الشيعة ، ولذلك عدة المامقاني
في
الحسان (٧). وأخرج ابنا بسطام
في
كتاب (طب
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
الأبواب
من
المسجد الاباب على عليهالسلام
وفيه
اثنا
عشر
حديثا ١٧٥ ـ ١٨٥ الفصل الحادي
والعشرون
:
فى
آية
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٢٨٩٠ صفحة منها:
الله تعالى (وَكَتَبْنا لَهُ
فِي
الْأَلْواحِ
مِنْ
كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً) وهي
عشر
آيات
في
التوراة. ولقد
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 202
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٨٨٢ صفحة منها:
قرأها
خمس
عشرة
مرة ، ثم يرفع رأسه
من
السجود الىٰ الثانية ويصلّي كذلك . فإذا سلم دعا بالمنقول
في
المصباح
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٢١٦ صفحة منها:
، أبو جعفر ، أحد
القرا
ء
العشرة
،
من
التابعين ، كان إمام أهل المدينة
فى
القرا
ءة وكان
من
المفتين المجتهدين
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٢٠٨٣ صفحة منها:
قال :
من
قرأ
مائة
آية
في
ليلة
لم يكتب
من
الغافلين ، ومن
قرأ
مائتي
آية
كتب
من
القانتين (١). وقيل أراد
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١١٧٤٠ صفحة منها:
ذلك أيضا. ولذلك وجب
قرا
ءتهما معا
في
الصلاة لمن يرى وجوب
قرا
ءة سورة كاملة بعد الحمد. لمزيد
من
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢٨٥٠ صفحة منها:
بعباده.
في
المجمع ابي بن كعب عن النبي صلىاللهعليهوآله قال :
من
قرأها
اعطي
من
الأجر
عشر
حسنات بعدد
من
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥٥٦٥ صفحة منها:
يقرأ
فى
صلاة المغرب والعشاء. وقال السدّى. ما تيسر
منه
هو مائة
آية
. وفى بعض الآثار.
من
قرأ
مائة
آية
فى
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٢٤٢ صفحة منها:
__________________ (١) زيادة
من
ظا. وهي
في
المصحف
عشرون
آية
. قال البقاعي
في
مصاعد النظر ٣ / ١٣١ :
وآيها
ثماني
عشرة
آية
في
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٢٥٨ صفحة منها:
». (ه) والحديث الآخر «
من
قرأ
ثلاث
آيات
فى
ليلة
لم يكن متوسّدا للقرآن». ومن الثانى حديث أبى الدّرداء «قال له رجل
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
حنفية افاقية ، ولم يشرط
في
المختصر بكونهم أفاقية ، وشرط فيهما أن يكون الامام بها حنفيا
وعشره
من
القرا
9
10
11