Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منوة+وكاف
نتائج البحث : منوة+وكاف
عدد النتائج : ١٦٣٢
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
، كما بين أبعاضها المتلاحقة إلى منتهاها. ومن هذا السبيل أمر النيّة في العبادة. فالعبادة
منويّة
بالنيّة
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
.
منو
: المَنَا : كَيْل ، أو مِيْزان ، وتثنيته
مَنَوان
ومَنَيان ، والأوّل أعلا. والمَنّ الرّومىّ
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
المنوي
قبيل الغروب (٣). فصل ما لا يتحقق الصوم إلا بالإمساك عنه اثنا عشر : الأول والثاني : الأكل
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
عليهمالسلام ، فهو
منوي
(٣) في كلام النبي صلىاللهعليهوآله ملفوظ به في كلام الأئمة عليهمالسلام ومخالفونا
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
(س) ويتميّز الحي
المنوي
بوجود صبغى خاص بالجنس يوجد أحياناً ، بصورة تماثل صورة الصبغة الاُنثوية ولذلك يرمز لها
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
به إلَّا مع الجَحْد ، فإن استُعْمل بغير ما ونحوها فهي
مَنْوِيَّة
على حسب ما تَجِيءُ عليه أَخَواتُها
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
(٣) ». وقال رجل لأبي عبد الله عليهالسلام : إن من قبلنا يقولون : إنّ الله إذا أحبّ عبداً نوّه به
منوه
من السما
عين الحياة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
أحبّ عبدا نوّه به
منوّهٌ
من السماء أنّ الله يحبّ فلاناً فأحبّوه فتلقى له المحبة في قلوب العباد ، فاذا
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
واحدة منهما
منوان
بأربعة أرطال. فأتي ابن المبارك بهما ، فأقبل يوزنهما بيده ساعة ثم قال : أتيت
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) أي للذكر منهم ، أي من أولادكم فحذف الراجع إليه لأنّه مفهوم كقولهم السمن
منوان
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
:
منوان
،
والمنو
: رطلان .. فيكون كل صاع ألفا وأربعين درهما». (٦) سقط من ص ، م وما أثبت عن
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مولانا السلطان الأعظم والخاقان المكرم الأفخم
المنوه
باسمه الكريم في صدر هذا الكتاب. المفضي له بالسعد
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
تلك الأوامر منشأ للقربة
المنويّة
فيها ، اللهم إلّا أن يقال : ـ بعد النقض بورود هذا الإيراد في الأوامر
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
قولك : «السّمن
منوان
بدرهم» أى :
منوان
منه ، ما لم يؤد إلى تهيئة العامل للعمل وقطعه (٢) عنه ، لا يقال
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
اسْتِعْمَالَ الْمُعَرَّفِ بِاللَّامِ وَقِيلَ إِنْ كَانَتْ مِنْ
مَنْويَّةً
مَعَهُ فَهُوَ كَمَا لَوْ كَانَتْ
9
10
11