Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفت
نتائج البحث : مفت
عدد النتائج : ٨٩١
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الصلاة إذا كان امرأة فقيل : امرأة إمامة. وقيل : هذا خطأ.
المُفتِي
: أفتَى العالم فى الأمر : بيّن الحكم
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وقع للمجتهد كان مخيرا في عمل نفسه وان وقع
للمفتى
لاجل الافتاء فحكمه ان يخير المستفتى فيتخير فى العمل
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالسُّوَرِ (١) ـ أى لا يَقْرأْنَ السُّوَر ويجُوز في قوله (بِأَيِّكُمُ
الْمَفْتُونُ
) قولٌ آخَرُ وهو
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
،
مفتى
، موذى ، محيى» كه با ورود تنوين «قاض ، راض ، واق ،
مفت
، موذ ، محى» گفته ميشود ، ميگوئى : «قاضىّ
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يجيئون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني». ٩٧٧. الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن
المفتي
القطوانيّ
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ وفي ص ٣١٠ من كتاب الفتاوى له ـ ( للشيخ شلتوت ) عند ذكره فتاوى
المفتين
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَيُبْصِرُونَ (٥) بِأَيِّكُمُ
الْمَفْتُونُ
(٦)) (فَسَتُبْصِرُ) ؛ أي : فترى يا محمّد ويرون. [يعني] الذين رموه
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أنه قول بغير علم. وإما لأنها إغواء وإضلال ، لأن تكليف
المفتي
له لزوم العمل بغيرها. ولكنه يشكل [ أولا
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٨٨) اصل ويعتبر فى
المفتى
الذى يرجع اليه المقلد بالاضافة الى الاجتهاد ان يكون مؤمنا عدلا ، وفى
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
بن محمد شفيع الأسترآبادي. أرسلها مع فصل الخطاب له أيضا إلى
المفتي
السيد محمد عباس الجزائري ، فكتب
معارج الأصول
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: فلا يجوز (
للمفتي
) (٣) أن يتعرض للفتوى حتى يثق من نفسه بذلك ، ولا يجوز للمستفتي أن يستفتيه حتى يعلم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
! فأنزل الله الآية « فستبصر ويبصرون بأيكم
المفتون
(١) ». بيان : [ في القاموس : حفل القوم حفلا : اجتمعوا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحديث الاستفتاء فقط وأطلق عليه التحاكم والقضاء جاز تعدد
المفتى
بأن يختار كل واحد منهما فقيها يقلده ولكن
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التخويف ، والتخويف ليس من شأن الراوي ، بل هو من شأن
المفتي
والواعظ ، فالآية تدل على حجية قول
المفتي
لا قول
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
عليهالسلام : « عليه دم » الظاهر إرجاع ضمير عليه إلى المقلم وأرجعه الأكثر إلى
المفتي
: وعمل به الشيخ وجماعة
9
10
11