Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى عله صورية
نتائج البحث : معنى عله صورية
عدد النتائج : ١٧٠١
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١١٠٤ صفحة منها:
قد يطلق
على
المعنى
المصدرىّ الإضافىّ المعبّر عنه بالفارسيّة بدانستن ؛ وقد يطلق
على
ما هو مبدأ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٢٥٩ صفحة منها:
على
صورة
المغالبة للمبالغة ، وقرأ عاصم بالنصب
على
جواب الاستفهام حملا
على
المعنى
، فإن (مَنْ ذَا
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
: (ترى حبّهم عارا
علي
وتحسب) ، فالدّلالة من الفحوى
والمعنى
في الآية
على
المفعولين المحذوفين كالدلالة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٧٦٩٥ صفحة منها:
الشرطيتين مسوقة لبيان جواز تأخير القضاء عن الأداء
على
أي
معنى
حملت ، وإن كان الأقرب حملها
على
المعنى
الثاني
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٩٣٠ صفحة منها:
حكاية وغيبة ، فهو حينئذ عطف
على
نبين مثلهما ،
والمعنى
خلقناكم
على
التدريج المذكور لغايتين مرتبتين
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٧٩٣ صفحة منها:
الصورة
الاولى فينطبق
على
هذا
المعنى
من الاحتياط عنوان الاطاعة والانقياد فيحكم العقل بحسنه ورجحانه. اذا
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٥٦٤٦ صفحة منها:
ء يقولون بعدم وجوبها ، يحمل القول بعدم الوجوب ـ مثلا ـ
على
صورة
ضيق الوقت ، فيكون الاجماع
على
الوجوب في
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٤٣٣ صفحة منها:
قيل : أكرم زيدا إن جاءك لأنّه يعطيك درهما ، يفهم منها أنّ
العلّة
أيضا مقصورة
على
صورة
المجيء وأنّ في
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
:
معنى
« ترك »
على
ما صرح به غير واحد ويساعده صريح اللفظ أنه لا يتعرض بحاله لا أنه يعامل معه بمقتضى
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٦٤٦ صفحة منها:
تلك
الصور
، ويحتمل أن يكون
على
معنى
«في» كما قالوه في قوله تعالى : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ
عَلى
حِينِ
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
الشمس في الوجود استدعت موحدا ثم معلومات الله تعالى مجملة أم مفصلة فإن قلتم إنها مجملة
على
معنى
أنه يعلم
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٨٤١ صفحة منها:
لا يرى ولا يدري» ، وذلك
صورة
احتجابه.
ومعنى
الختم
على
الأفواه وتكليم الأيدي وشهادة الأرجل : تغيير
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
أحدكم حجرا يحشر معه» (٦). فيحشر الخلائق
على
صور
ضمائرهم ونيّاتهم ،
وعليه
يحمل
معنى
التناسخ الوارد في
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣١٩٥ صفحة منها:
أيضا فاذا جاء كذلك كان فى الاحوال الثلاثِ الرفْعِ والنَّصبِ والجرِّ
على
صُورةٍ
واحدةٍ مثل ما جاء آخِرُه
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
«يحشر بعض الناس
على
صورة
يحسن عندها القردة والخنازير» وبالجملة يحشر الخلائق
على
صور
ضمائرهم ونياتهم
9
10
11