Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+القر
نتائج البحث : معنى+القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
يُفْتِيكُمْ).
والمعنى
:
والقرآن
الذي يتلى عليكم يفتيكم فيهن ، والمتلو في الكتاب في
معنى
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
). __________________ (١) ورد في الحاشية : (
معنى
قرة
العين).
المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٥٥٣ صفحة منها:
معنى
للقران
بين الصفا والمروة ، ولعل الصواب يقرن بين الحجّ والعمرة كما قاله في آخر الحديث ، «أيّما رجل
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الخصال المعدودة وما يليق بها . الفصل الثاني عشر : في الأخذ بالسنة ،
ومعنى
القرآن
، وما يليق بهما
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
ـ ش. ٧٥.
معني
القرآن
وإعرابة ، أبو إسحاق إبراهيم بن السّري الزجاج ، بتحقيق الدكتور عبدالجليل عبده شلبين
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٠٠٤٤ صفحة منها:
الفعل لبيان
المعنى
،
والقرون
جمع قرن وهو أهل كل زمان ، وفي القاموس الهبهبة : السرعة ، وترقرق السراب
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
: التفسير المنير لمعالم التنزيل ، المسفر عن وجوه محاسن التأويل ، المسمّى طبقا لمعناه : «مراح البيد لكشف
معنى
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
: الطرف الأوّل : في
معنى
القرآن
وبيان بعض المصطلحات. الطرف الثاني : في ما أوجب اختصاص هذه السورة
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٩٩٩ صفحة منها:
الحرمين (٧) ، وفيهما يحرم ______________________________________________________ (١)
معنى
القرآن
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
منها : إزالة الإنكار في مسألة كاد ، الآداب الشرعية ، الإكسير في قواعد التفسير ، إيضاح البيان عن
معنى
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
اللفظ الصادر عن جبرئيل فان
القرآن
هو لفظه ولا يكون إنشاء
المعنى
بهذا اللفظ من عند النّفس قرآنا فلو أردنا
موسوعة قرى ومدن لبنان : كفردلا ـ مجيد
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥٦٥٠ صفحة منها:
أنّ
معنى
اسمها الساميّ القديم"
قرية
الرمّان" ، اعتبر فريحة أنّ
معنى
الإسم"
قرية
الإله رمّون أو رّمّانا
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
: أمامه (٣). وقال الأصمعي : ومن ذلك وراء تكون في
معنى
خلف وقدام ففي
القرآن
في
معنى
بعد وخلف قوله تعالى
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
( إنه ) راجع إلى
القرآن
(٤) ،
والمعنى
أنّ
القرآن
لعلم للساعة ، لما فيه من الإعلام بها ، والدلالة عليها
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٠
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
المعنى
: لا يمس
القرآن
إلا من كان على طهارة من الحدثين. والنفي على
معنى
أنّه لا ينبغي ، كمثله في قوله
9
10
11