Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم الإشتقاق
نتائج البحث : معجم الإشتقاق
عدد النتائج : ١٤٧٩
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
) بالنون المضمومة والشين
المعجمة
، جمع نشور بمعنى ناشر. وابن عامر : (نَشْراً) بالتخفيف. وحمزة بفتح النون
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
» ـ بالزاى
المعجمة
والباء الموحدة ـ : اسم رجل ،
واشتقاقه
من الزّبب وهو كثرة الشعر وطوله ، وثم للترتيب وتراخى
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، واللفظ ، من حيث أصل اللغة ، بمعنى ؛ يطلق على كل حرف : من حروف
المعجم
كان ، أو من حروف المعاني ، وعلى أكثر
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ـ
معجم
مقاييس اللغة ١ / ٤٨٣. (٢) سورة المائدة : ٤٣.
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بالنحو واللغة ، ومن أهل الفضل والدين درس على المبرد وله مؤلفات كثيرة معروفة تاريخ بغداد ٦ / ٨٩
معجم
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المعانى. وكان سببا في استحداث العلوم الشرعية والأدبية التي حفظت مادتها بالقواعد وفي
المعجمات
، ووسعت
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
تتقارب (٤). واختلف في
اشتقاقها
، فقالت طائفة : هو مأخوذ من الرّغام ـ بفتح الراء والغين
والمعجمة
، وهو
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
حروف
المعجم
ـ إلى أن قال : ـ ولقد حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام في
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الله ، أبي علي ، الأصفهاني ، الذي ذكره في
معجم
الأدباء ٨ / ١٤٢ ، حيث لم يعلم المراد من العنوان ، فهو
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، وقوله في جواب ما هو يخرج الفصل البعيد والعرض العام (راجع
المعجم
الفلسفي ج ١ ص ٤١٦ بتصرف). (٦) للفصل
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
يخرج منها ،
واشتقاقها
من الأرض. والمخابرة من الخبار بكسر الخاء
المعجمة
، وهي الأرض اللينة ، ويسمّى
يبحث فيها عن 21 قاعدة فقهيّة
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المبيع. وقال الطريحي في مجمع البحرين «الخراج» بفتح
المعجمة
ما يحصل من غلة الأرض ، وقيل يقع اسم الخراج
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
«
معجم
البلدان» ١ / ٢٠٧. (٢) يزاد الألف والنون في اللغة الفارسية في آخر الكلمة لمعنى المكان والزمان
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ءُ : حرفُ هِجاءٍ من حُرُوفِ
المُعْجَمِ
، وهو حَرْفٌ مَجْهُورٌ. طيب : الطَّيِّبُ خلاف الخَبيث ؛ فيقال
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فالقاف والراء والحرف المعتل يدل على الجمع كما يقول ابن فارس في كتابه (
معجم
مقاييس اللغة). ومنه القرية وهي
9
10
11