Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاني الاخب
نتائج البحث : معاني الاخب
عدد النتائج : ١٥٨٦
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الْكُفْرِ) : هو جمع إمام ، وأصله أأممة ، مثل خباء
وأخبية
، فنقلت حركة الميم الأولى إلى الهمزة الساكنة
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، اما لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا
الاخبيه
على حافتيه، ولو لا ما يدخله من الخطائين ما اغتمس فية
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وَ إِيمَانٍ وَ تَقْوَى وَ
إِخْبَاتٍ
وَ رِزْقٍ وَاسِعٍ حَلاَلٍ طَيِّبٍ. اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
انّ ذلك من التواضع
والاخبات
والتذلل في المفعول به ، وانّه من الفاعل والمفعول به احدى الشهوات والطيّبات
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
عند طواف الوداع وشددنا الرحال) وهي ما يحمل من
الأخبية
وغيرها على المطايا (وأرتحلنا و) استعجلنا بحيث
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ء «واجعلنى لك مُخْبِتاً» أى خاشعا مطيعا ،
والْإِخْبَاتُ
: الخشوع والتّواضع وقد أَخْبَتَ لله يُخْبِتُ. ومنه
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، قال : فترحم عليه ، قال : أتدرون ما التّسليم ، فسكتنا ، فقال : هو والله
ألإخبات
في قوله عزوجل
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الّذي نزل بك لم يبك ، فقال والله إنّى ما لنفسى بكيت ولا لها من القتل ارثى ، وإن كنت لم
أخبّ
لها طرفة عين
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
وصاروا
بالأخبية
(١) مر المقداد بجماعة منهم يقولون إذا دنا موته وفنيت أيّامه وحضر أجله أراد أن يولّينا
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. فقال الأشعث : لقد رأيت
أخبية
فلسطين وأروقتهم وما منها خباء ولا رواق ولا بناء ولا فسطاط إلا مربوطا بيد
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هاج البحر المالح فغرق كثير من القرى
والاخبية
والمصانع. وحكي أن أقسامس تغيب عن الناس مدة ، وقيل مات
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الإسْهال المفرط. وجَوز القَطا : ثَمَر حَشيشة تكون بالقِيعان لها
أخْبِيَة
كأخْبِيَة الكاكُنَّج (٩٦). فى
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
ـ إذا لم ينقادوا للحجّة : لا تسألون ـ أيّها الكفّار ـ عمّا اقترفنا من المعاصي. وهو أبلغ في
الإخبات
وأدخل
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. __________________ (١) الطوب : الآجر. (٢) النقض ما نكث من
الأخبية
والاكسة والنقض ما انقض من البنيان. * ـ ٥٦٩ ـ التهذيب
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ء : أَرَضَ :
أَخبَّ
؛ قال : أَلا يا صاحِبَىَّ إِلا أَرِضَّا ضَوارِعَ قد دَنا مِنَا
9
10
11