Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصباح+التهجد
نتائج البحث : مصباح+التهجد
عدد النتائج : ١٢١٨
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
بمضمر تقديره : وقم من الليل. (فَتَهَجَّدْ بِهِ) : الفاء عاطفة.
تهجّد
: فعل أمر مبني على سكون آخره
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ، وذلك أن السلطان المذكور كان له
تهجّد
يأتي به بالليل ، وأوراد يأتي
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الليل) لا محل لها معطوفة على جملة (أقم) في الآية السابقة. (فَتَهَجَّدْ) : (الفاء) عاطفة و (
تهجد
) فعل أمر
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، و (مِنَ) بمعنى بعض ،
والتهجد
في الأصل من الهجود ، وهو النوم بالليل ، ثم استعمل في الصلاة بالليل ، بعد
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
«
تهجد
» ، أو بتقدير وضع «
تهجّد
به» موضع تنفّل. و «نافلة» بمعنى : تنفل. (عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
)[الإسراء : ٧٩]. كيف أمره المولى جلّ جلاله بدوامه على
التهجد
مع ما كان عليه صلىاللهعليهوسلم من الجد في
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ويعدها اعدادا كاملا للخير ، ومن أجل ذلك اعتزل ، وتفرغ للعبادة
والتهجد
والذكر وكان لا يزال صغيرا لم يذهب
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والدّفعات. (٨٣٤) أنْصَبَ الخوْفُ بَدَنَه : أتعبه. (٨٣٥) أسْهَرَ
التّهَجّدُ
غِرارَ : نومه ـ الغِرار
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وصيره تهجدا ، فهذا مدح ، ولو عكستها تقول : اتخذ زيد
تهجده
نومه ، أي انسلخ عن
تهجده
وصيره نوما ، وكذلك
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ما يحكى حسن الأحوال ، كثير الخير ، جميل النية ، كثير الصلاة
والتهجد
والعبادة والصوم ، وكان لا يستعين
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تهجدها
الليلي حتى في ليلة الحادي عشر من المحرّم بل كانت في الطريق مع متاعب الطريق كانت لا تترك صلاة الليل
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
اللّيلة فهو أحق وأحرى بنا فنهضا الى المحراب وقاما إلى
التهجّد
في خدمة رب الأرباب. الحديث الثاني
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
ما عرفت. (السادس) ـ صرح غير واحد من الأصحاب بأنه لو أرادت ذات الدم المتوسط أو الكثير
التهجد
في
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الكبرى ، والوسطى ، والصغرى ، وكتاب
التهجد
، وكتاب العاقبة ، ونظمه ونثره ، وحدثني بكتب الإمام أبي محمد علي
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» (٢). __________________ (١) وهو ما يعرف اليوم بمحراب
التهجد
، ويقع في البقعة المحاطة بالدرابزين أمام دكة أهل الصفة. (٢) «مسند
9
10
11