Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مذكرات+من+لعالم+سفلي+
نتائج البحث : مذكرات+من+لعالم+سفلي+
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٩٨١ صفحة منها:
) و (جاء الرجال). (وضمير) جمع الذكور (العاقلين) أي : جمع
المذكر
العاقل
من
جموع التكسير (٤) (غير الجمع
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٩٢٧ صفحة منها:
النحاة متأوّل. قد يكتسب المضاف التذكير والتأنيث
من
المضاف إليه : «وقد يكتسب المضاف
المذكّر
من
المضاف
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
. الّتي ـ للمفردة المؤنّثة. اللّاتي ـ لجماعة الإناث. اللّذان ـ للمثنّى
المذكّر
.
من
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
زيد». الخامسة : أن يكون المضاف جمع
المذكّر
السالم ، نحو : «هولاء الضّاربو زيد». كسب التأنيث
من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٦٣٨ صفحة منها:
كعَلَاةِ القَين مِذْكارَا (٣) والمِذْكار : الأرض تُنْبِت ذُكور العُشْب.
والمُذَكَّرة
من
النُّوق
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٨٦٦ صفحة منها:
النحو في باب ما يجمع جمع
مذكر
سالما ، وليس
منه
، وذلك جملة أسماء بعضها مؤنث وبعضها غير عاقل ، وهي : مائة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٥٦٧٠ صفحة منها:
المذكر
من
المؤنث التأنيث ، فأعطي حكم المؤنث في سقوط التاء
من
عدده ، ولذلك يؤنث فعله في حال إضافته ، نحو
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٢٦٩٠ صفحة منها:
عشر ليال بأيامها فغلبوا المؤنث هنا على
المذكر
.
ومنه
قوله تعالى : ( يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
: كبرى والثالثة الألف الممدودة نحو : حسناء تمرين ٤٢ ـ افرق
المذكر
من
المؤنث (هكذا : خالد ، اسم
مذكر
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٨٩٨ صفحة منها:
وألف ناقة وجمل ؛ وان كان المعدود منصوبا على التمييز ، فان كان
المذكر
من
المميزين عاقلا ، سواء كان
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
. ثانيا : إن التأنيث في البينة لفظي. والتأنيث المجازي بمنزلة
المذكر
. وأضاف العكبري (٣) :
من
الله ، يجوز
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
آلافٍ ) والهاءُ إنما تَلْحَق
المذَكَّرَ
من
العَدَدِ. [أ ل ك] أَلكَ : بَيْنَ القومِ ( أَلْكاً )
من
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
، هي : أ ـ المؤنّث الحقيقيّ : هو ما كان له
مذكّر
من
جنسه ، نحو : «امرأة» ، و «نعجة» ، و «لبؤة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
الفاعل
من
: يفعل ، ويفعل إلى : «فاعل» والقياس : فاعل وفاعل ، فغير
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٢٠٦ صفحة منها:
المفرد
المذكّر
على ما هو الحال في لفظ المشار إليه ؛ لما عرفت
من
وضوح الفرق بين الأمرين وعدم إمكان إرادة
9
10
11