Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثل+الج
نتائج البحث : مثل+الج
عدد النتائج : ١٦٩٧
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
المثل
والتشبيه» (١). وقال عن قوله تعالى : (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:
كمثل ما خلق الله الخلق
ومثل
ما أماتهم وأضعاف ذلك ، ثم أمات أهل سماء الدنيا ثم لبث
مثل
ما خلق الله الخلق
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
ما خلق الله الخلق
ومثل
ما أماتهم وأضعاف ذلك ثمّ أمات أهل سماء الدنيا ثمّ لبث
مثل
ما خلق الله الخلق
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
بعد الدخول ، فالقول قول الزوج. وان كان قبل الدخول (١) ، تحالفا (٢)
مثل
قول ( ـ ش ـ ) ، الا أنه قال
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
)(٢) ،
مثلها
فى سورة الزّخرف : (وَمَضى
مَثَلُ
الْأَوَّلِينَ)(٣). والوجه الثّانى ؛
المثل
يعنى : العبرة ؛ قوله
فهارس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٠٥١ صفحة منها:
عندي
مثل
أحد ذهبا يمر عليّ ثلاثة أيام وعندي منه شيء إلا دينار أرصده لدين : (٤) ١٢٦
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
، وهو
المثل
. وأمّا على مسلك المشهور من اشتغال الذمّة بالبدل ، ففي
المثلي
المثل
، وفي القيمي القيمة
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٥١٨ صفحة منها:
عليهالسلام يقول : «إذا أمات الله أهل الأرض لبث كمثل ما خلق الخلق ،
ومثل
ما أماتهم ، وأضعاف ذلك ، ثم أمات أهل
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
رحيما» (١) ،
ومثل
«خلق الله الزّرافة يديها أطول من رجليها» (٢). ثانيا : أن تكون مشتقّة لا جامدة
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
رأيت قومك أكثرهم ، ويشّبه عمله فيه بعمله فى التوكيد
مثل
(فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
له أو ند قوله سبحانه : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) معناه ليس
مثله
شيء على وجه من الوجوه
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
كَفَّاراً) (١). وفي مجمع الصنائع يقول : إنّ إرسال
المثل
عند الشعراء هو : أن يورد الشاعر في كلّ بيت
البقرة 183 ـ 286
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٧٥٨ صفحة منها:
الله لا
مثل
من أنفق وهو ظاهر . وهذا الكلام وإِن كان وجيهاً في نفسه لكن التدبر يعطي خلاف ذلك
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
المثل
ووقود النار] (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً) «
المثل
في أصل كلامهم بمعنى
المثل
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
، وهي المستويةُ البعيدة. والسَّبَاسِبُ والبَسَابِسُ
مثله
. والسَّلَقُ المستوي اللين وجمعه سُلْقَانٌ
9
10
11