Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متعديا ال
نتائج البحث : متعديا ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
(ينسخها). الفعل التام هو الذي يتم معناه بفاعله أو بفاعله ومفعوله إذا كان
متعديا
، فهو يحتاج
إلى
فاعل.
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:
خطابهم كان ظالما نفسه ،
متعدّيا
طوره. ونعود
إلى
الكلام على ما ذكره الرجلان ؛ أمّا أبو عبيد فإنّ خطأه من
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
الفاحشة) وتقول : جئتك بزيد وجئت زيداً بالمال ، فيحتمل كونه هنا
متعديا
ب (من)
إلى
المأتي به على أنها بمعنى
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٨٥٢ صفحة منها:
على المعتاد بحيث لا يعد معها عرفاً مفرطاً
ومتعدياً
. هذا بالنسبة
إلى
أصل سقيها وعلفها ، وأما بالنسبة
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٣١٢ صفحة منها:
الهديّة إهداء وأهديت الهدي ، هذان الأخيران بالألف والأول كما تراه ثلاثيّا
متعدّيا
فلا يفتقر
إلى
زيادة ألف
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
متعدّيا
فهو متعدّ
إلى
ما يتعدّى إليه بنفسه أو بحرف الجر (١) ولهذا الإعمال شروط : (١) أن يحل محلّه فعل مع
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
فإن كان فعله المشتقّ منه لازما فهو لازم ، وإن كان
متعدّيا
فهو متعدّ
إلى
ما يتعدّى إليه بنفسه أو بحرف
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٢٣٠٠ صفحة منها:
أبنية المبالغة نظرا
إلى
كونه
متعدّيا
، مع أنّهم صرّحوا بلزوم اشتقاق الصفّة من الفعل اللّازم مدفوع بما
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
مَسْمُوعٍ ويُسْتَعْمَلُ الرُّبَاعِىُّ أَيْضاً
مُتَعَدّيا
فَيُقَالُ ( أَحْوَجَهُ ) اللهُ
إِلى
كَذَا
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٢٩٠ صفحة منها:
متعديا
، لا للصلاة. وفي إيجاب القضاء بالحقنة قولان : أشبههما أنه لا قضاء ، وكذا من نظر
إلى
امرأة فأمنى
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٧٩٢ صفحة منها:
(بالفتح) مصدر ما يدلّ على الحركة ، وهو بعيد ؛ لأنّه لا دلالة له على الحركة ، مضافا
إلى
كونه
متعدّيا
في
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٣٦٦ صفحة منها:
لكان الذي يصل
إلى
حدود الله ولا يتجاوزها
إلى
غيرها
متعديا
؛ لأنه تعد الشيء الذي هي حد له فلما قال
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٩١٩ صفحة منها:
. وتعمد القئ ولو ذرعا لم يقض ، وإيصال الماء
إلى
الحلق
متعديا
لا للصلاة. وفي إيجاب القضاء بالحقنة قولان
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٥٧٠ صفحة منها:
، وما أشبه ذلك ، فمتى طالبه بذلك ، كان
متعدّيا
، ولم يلزمه إجابته
إلى
ذلك ، بل ينبغي أن تباع السلعة بما
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
يَبْلَع ما صار منه في فَضاءِ الفَمِ ، وإلا كَفّرَ مع القضاءِ. قوله : « وإيصال الماء
إلى
الحلق
متعدّياً
9
10
11