Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مبادی العر
نتائج البحث : مبادی العر
عدد النتائج : ١١٨٢
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
قلت قد حكى جملة مما ذكر ابن فارس في المجمل فقال : النخلة
العرية
وهي التي إذا عرض النخل على بيع
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الذكر ونسب إليه السيل من حيث إنه ثقب المسناة. (
عرى
) : يقال
عرى
من ثوبه يعرى فهو عار
وعريان
، قال
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا. وهذا نص وما ذكرناه من تفسير (١)
العرية
قول أبي عبيدة من أهل
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ونقل المتزلفون حديث أبي
العريان
إلى زياد فأشار عليه بعض خواصه أن يوصله بالمال حتى يكف لسانه عنه
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الصفّ غير بارز كبروز غير
العريان
إلّا أنّه لا بدّ من تقدّمه بقليل (٣) ، انتهى. وإنّما أطلنا الكلام في
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
/ ا] : معتلا : * (
عرى
) :
عرى
عرية
وعروة : صار عريانا ، وعريت الّليلة : اشتدّ بردها : فهى
عريّة
،
وعرى
الرّجل
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وتَرَكْتَهُ كَذِي
العُرِّ
يُكْوَى غَيْرُهُ وَهْوَ رَاتِعُ قال ابنُ دُريدٍ : مَن رواهُ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المتوهّم وجب العدول عنه الى لفظ القرآن وهو أن يضم سبحانه لنفي الجوع نفي
العري
لتطمئن النفس بسد الجوعة وستر
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
عريان
بن الهيثم بن الأسود النّخعي ، عن أبيه ، يعد في الكوفيين. قال موسى وأبو الوليد نحوه. قال
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يطوفن بالبيت
عريان
(١). ومنه : عن أبي الصباح عن أبي عبد الله عليهالسلام ، نحوه (٢). ومنه : عن حكيم
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
العرّ
بلاد سلطانة .. ترى ما يحدث عليك. فبعث له بذلك ، وقال للشّيخ عمر بامخرمة : ما لك حاجة مع هؤلا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قبل ظهور الحب فإنه جائز ، لأنه حينئذ غير مطعوم (١) ، (إلا
العريّة
(٢):) هذا استثناء من تحريم بيع
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، بمنطقة إمارة الرياض.
العرين
ـ بفتح العين وكسر الراء وإسكان المثناة التحتية بعدها نون ـ قرية فيها إمارة
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قلت : كيف جمع بين الجوع
والعرى
وبين الظمأ والضحى؟ والجوع من جنس الظمأ
والعرى
من جنس الضحى. قلت : لأنّ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
العَرينُ
: بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وياء مثناة من تحت ساكنة ، ونون ، وهو مأوى الأسد وصياح الفاختة واللحم
9
10
11