Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما هو الخمر
نتائج البحث : ما هو الخمر
عدد النتائج : ١٧٠١
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
عليهالسلام. الفصل الرابع في التحذير عن شرب
الخمر
والمسكر فصل : الإثم :
هو
الخمر
عند العرب. قال شاعرهم
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٨٧٤ صفحة منها:
حَسَناً) كالتمر والزبيب والدبس والخل. تنبيه : في تفسير السكر وجوه : الأوّل :
هو
الخمر
سميت بالمصدر من
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٢٢٨ صفحة منها:
. (٣) الأعراف : ٣٣. (٤) وانشد ابن الأنباري في ان الإثم
هو
الخمر
: شربت الإثم إلخ ، التبيان : ج ٤ ص ٣٩٠ وفي
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣٤٦٢٦ صفحة منها:
ثناؤه « قل إنما حرم ربي الفواحش
ما
ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق » (٥) والاثم ههنا
هو
الخمر
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
النهار ، قلت له :
ما
السر في الصوم والمراد به؟ لأننا في ديننا
هو
لنرد النفس عن الشهوات ، ونزيل من قوتها
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٢٠٢ صفحة منها:
قياس صورى لا واقع له اذ الذى يجب الاجتناب عنه
هو
الخمر
الواقعى لا مظنون
الخمرية
وانما كان الظن طريقا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣١١١ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم (يا رسول الله
ما
بال الذين ماتوا من إخواننا وهم يشربون
الخمر
ويلعبون الميسر
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ١٤٥٢ صفحة منها:
ءٌ صغير يؤْكل فيه الشيء القليل من الأُدْمِ ، وهي فارسية. سكرك : السُّكُرْكَةِ :
هو
خمر
الحبشة وهو من
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:
للعلماء الثلاثة ، ولو اتّفق ان وقع الشك في خصوص الفرد الرابع من السائل وهل
هو
خمر
أو لا ، واتّفق ان وقع
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
، فإذا شككنا في أن المحرم
هو
الخمر
مطلقا أو خصوص
الخمر
المأخوذ من العنب ، كان الشك في حرمة
الخمر
المأخوذ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٠٣٩ صفحة منها:
، واحدها : غبر». (٤) فى الهروى : «فإنها
خمر
الأعاجم». (٥) من الهروى. (٦) فى الأصل : «
هو
خمر
يعمل
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢٤٠٨ صفحة منها:
: السّكر
هو
الخمر
، وعلى ذلك فالآية منسوخة بآيات تحريم
الخمر
، والصحيح أن الآية محكمة ، لأن السّكر
هو
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٣٧٠ صفحة منها:
إذا الجرميّ منها
ما
يفيق (٢) يريد : أنه لم يكن محل جرم أن تعرف
الخمر
في الجاهلية ولا تشربها
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٤١٣ صفحة منها:
؛ والمقتضب ٣ / ٩٨ ؛ والمقرب ١ / ٩٦. اللغة : فإن لا يكنها : أي فإلا يكن أخو
الخمر
هو
الخمر
. أو تكنه : أي أو
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
فاجتنب عنه وكان أحد جزئي الموضوع
هو
الخمر
والجزء الآخر
هو
القطع بما أنه طريق معتبر لا بما أنه كاشف تام
9
10
11