Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
نتائج البحث : ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
عدد النتائج : ١٧٠١
فهرس ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٦١٢٠ صفحة منها:
كَبِيرٍ) (ج ٣ ص ٣٧٢ وج ١٤ ص ٣٢٥ وج ٢٠ ص ٢٠٩). ١٢ ـ (فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ
ما
يُوحى إِلَيْكَ وَضائِقٌ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٨٧٧ صفحة منها:
. (٣) يعنى بكسر الجيم ، كما أثبت مطابقا
ما
فى المجمل. وقد سبق الإشارة إلا أنهما لغتان فى معنى الضعف.
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
يوسف وقال له
ما
قال ، ثم أقبل على المرأة وقال لها : «استغفري». ومن ذلك قوله عزوجل : (فَأَدْلى
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٩١١ صفحة منها:
حمالا (٥) يريد :
ما
فوق النصل من جانبيه حديدا أو فضة. والعَجِيزة عَجِيزة المرأة إذا كانت ضخمة
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ
ما
ءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلِ
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
) ٢ / ٥٥ (
ما
كانوا يستطيعون السّمع) (٢٠) ١ / ١٠٢ ، ٤١٧ (لا جرم أنّهم فى
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
باب :
ما
في القرآن من خمسة أحرف ( مُصَدِّقٌ ) خمسة أحرف : أولها في البقرة : ( وَلَمَّا جا
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١١٤٥ صفحة منها:
بِمِثْلِها وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ) ؛ أي : تغشاهم. (
ما
لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ عاصِمٍ) ؛ أي : مانع
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣٩٢٩ صفحة منها:
القرآن ، فقيل : هو النظم والتأليف ، وقيل : هو جزالة الألفاظ وإيجاز المعاني ، وقيل : هو
ما
فيه من علم
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
) [الآية ٣] أي : من بعد
ما
غلبوا. وقال بعضهم (غلبت) و (سيغلبون) لأنهم كانوا حين جاء الإسلام غلبوا ثم غلبوا
مكتب تحقيق وتأليف الكتب الدراسية 19
القصص القرآني
السيد محمد باقر الحكيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
يَأْتِيكُمْ بِهِ اللهُ إِنْ شاءَ وَما
أَنْتُمْ
بِمُعْجِزِينَ
)(٢). ويشير إلى ذلك
ما
كان يذكره نوح لهم في
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤٨٩٥ صفحة منها:
أنتم
بمعجزين
) ٣١ ٥١٥ (وإذا
ما
غضبوا هم يغفرون) ٣٧ ١٩٤٧
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٧٨٣٦ صفحة منها:
(٥) : «
مَا
تَقُولُ (٦) فِي عَلِيٍّ عليهالسلام( قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَما
أَنْتُمْ
بِمُعْجِزِينَ
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
بتحديهم أن يأتيهم
ما
كان يعدهم من العذاب والنذر. __________________ (١) هود : ٣٢ ـ ٣٤.
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:
أَلا ساءَ
ما
يَزِرُونَ) [النحل : ٢٥]. (٢) نص هذا القول في تفسير الماوردي : ٣ / ٢٤٥ ، ويدل عليه الحديث
9
10
11