نتائج البحث : ليقربونا زلفى شرك

عدد النتائج : ١٤٣٩

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

). قال : كانت قريش يعبدون الأصنام ، ويقولون : إنّما نعبدهم ليقرّبونا إلى الله زلفى ، فإنّا لا نقدر على

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

لديه : يقرب لديه قال تعالى « ما نَعْبُدُهُمْ إِلّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى » الزمر : ٣.

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره

د. عمر بن إبراهيم رضوانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

قالوا : ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ، فأكدوا ذكر العلة ، فقال الله لنا : إن إلهكم الذي يطلب

العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله الزلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

إلاّ ليقرّبونا إلى الله زلفى ... » (١). أقول : فظهر أنّ القدح في حديث الغدير الصحيح المتواتر ، ليس

معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

أغراضهم ، وذلك أنهم قالوا : إنما عبدناهم ليكونوا شفعاء لنا فما نعبدهم إلا ليقرّبونا إلى الله زلفى ، فجاؤوا

البرهان في تفسير القرآن

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى) (١٠٤) فهو على لفظ الخبر ومعناه حكاية ، ومثله كثير نذكره في مواضعه. وأما ما

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:

: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى

الرد على الوهابية

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

] الزمر : ( والذين اتّخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلاّ ليقرّبونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في

المستفاد من ذيل تاريخ بغداد

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى) فهذا لا يصح عن أبى حنيفة. قال : أخبرنا أبو سعيد

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

محمّد بن الحسن الشيبانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى) ؛ يعني : الّذين عبدوا

تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين

تفسير القرآن العظيم

عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

أن الملائكة بنات الله ، وإنما نعبدهم (لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى) ، قال : اتخذوا أربابا

تفسير سورة الفاتحة

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

أَوْلِياءَ ، ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى) (٩٣). نعم ، هم كانوا يرون أن

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

نزلت لما قال الكفار : ما نعبد أوثاننا هذه إلا ليقربونا إلى الله زلفى ، فقال الله : (لَهُ ما فِي

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

يعبدون معه من الأوثان ، تقربا بعبادتهم لذلك إلى الرحمن ، (ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ليقربونا زلفى شرك

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

جواهر الفقه

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

البرهان في تفسير القرآن

تاريخ مدينة دمشق

الرد على الوهابية

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

تفسير القرآن العظيم

تفسير سورة الفاتحة

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ليقربونا زلفى شرك