Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليا
نتائج البحث : ليا
عدد النتائج : ٨٩٧
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وقد سامتها صروف الأيام
ليّا
(٣) وإعوازا ، وأتاح (٤) لها منكم
وليّا
يسوم أعداءها استلابا وابتزازا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ) واجعل لي من لدنك
وليا
يرثني» في حيوتى ويستغفر لي بعد وفاتي واجعله
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كنتم أحباءه من كل وجه كيف كان يعذبكم بذنوبكم وإلا فكيف يكون
وليا
من جانب طاعته وعدوا من جانب ذنوبه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
دونه ، وهم اتخذوهم شركاء مع الله؟ والجواب : إنا إن نظرنا إلى نفس اتخاذهم
وليّا
وناصرا بالنوع فلا شك
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لَّدُنكَ
وَلِيًّا
(٥) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (٦) يَا زَكَرِيَّا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بظرف ، وهو كقولك : أخطأ الطريق. (
وَلِيًّا
) ، و (نَصِيراً) : منصوبان على التمييز. وقيل : على الحال
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
) وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللهِ
وَلِيًّا
وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً (٤٥) مِنَ الَّذِينَ هادُوا
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إظهاره وادّغامه وبعض بكسر الها
ليا
ء تحوّلا (ورئيا) إذا [فعل فيه في](١) الوقف ما
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العمّ والعصبة لأنّ زكريّا عليهالسلام انّما طلب
وليّا
يمنع مواليه وعصبته ولم يطلب ولية ، قال الشيخ في
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
وَلِيًّا
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
هو شأن كل فعل أمر آخره ألف حين يسند
ليا
ء المخاطبة ؛ لكن الذي أنكره المؤلف في هذه الكلمة قد حكاه غيره
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الْخُلْدِ.) فكأنه جرّد من الدار دارا وقرأ علي كرم الله وجهه وابن عباس رضياللهعنهما. فهب لي من لدنك
وليا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الرجلُ حَقِّى ومَطَلَنى يَمْطُلُنِى ومَا طَلَنِى ولَوَانِيه
لَيًّا
ولِيًّا
ولِيَّانًا ولَوَانِى به
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وَلِيًّا
إنكار لاتّخاذ غير الله
وليّاً
لا لإتّخاذ الوليّ ولذلك قدّم غير وأوْلِيَ الهمزة فاطِرِ السَّماواتِ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سُلَيْمانُ داوُدَ) وَقَالَ زَكَرِيَّا (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
وَلِيًّا
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ
9
10
11