Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للمم
نتائج البحث : للمم
عدد النتائج : ٨٠٤
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ
الْمَماتِ
)(٢). أي عذاب الحياة
والممات
، وأنشد (٣) : بمقتل مالكٍ إِذ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: إِذا حلبها. قال بعضهم : ويقال : مَهَن الثوبَ : إِذا جذبه (٤). وثوب
ممهون
. وأنشد الهذلي في صفة الأسد
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وَمَماتُهُمْ) ، [الآية ٢١]. من فسر «المحيا» و «
الممات
» للكفّار والمؤمنين فقد يجوز في هذا المعنى نصب «السوا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أربد بن ربيعة حيث قال للنبي صلىاللهعليهوسلم :
ممّ
ربك أمن درّ أم من ياقوت أم من ذهب؟ فنزلت
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لهما في بعض القول فأنزل الله لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا إذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف
الممات
ثم لا تجد
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ) (٤) (٢١) تنصب سواء ، وترفعه ، والمحيا
والممات
فى موضع رفع بمنزلة قوله : رأيت القوم
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
مِمَّ
خُلِقَ (٥) خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ (٦) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ (٧) إِنَّهُ
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الآية التاسع عشرة (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ
مِمَّ
خُلِقَ ، خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ يَخْرُجُ
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
». وقال عليهالسلام : «هذا أبو عمرو الثقة الأمين ، ثقة الماضي وثقتي في المحيا
والممات
، فما قاله لكم فعني
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الْمَماتِ
) [الإسرَاء : ٧٥] أي أذقْناك ضِعفَ عذاب الحياة وضِعفَ عذاب
الممات
، ومَعناهما التضعيف. وقول الله
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من فتنة المحيا
والممات
. __________________ (١١) ـ مجمع الزوائد : ج ٧ ص ٣٣٦ قال : «رواه الطبراني
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء والآلات في كونه قريباً من
الممات
شبيهاً بالأموات لأنّ إيمان لم يثبت أصله في اليقين ولا فروعه في الأعمال لم
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إليه ابن الأنباري ، وقوله (ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ
الْمَماتِ
) قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك يريد
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الممات
، وبعد
الممات
إلى الحياة. (الواجد) : هو الغنى الّذي لا يفتقر ، وهو من الجدة والغنى. (الواحد
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
جوابهم (إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ
الْمَماتِ
) أي لو فعلت ذلك لعذبناك ضعف عذاب الحياة
9
10
11