Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
نتائج البحث : لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
عدد النتائج : ١٧٠١
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٥٢٠١ صفحة منها:
فاطر والله تعالى أعلم. (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
تعالى أخبر أن
آدم
عليهالسلام نسي عهد الله ووصيته ، وأكل
من
الشجرة بقوله تعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣٠٧٤ صفحة منها:
ما عهد إليه ؛ قال الله تعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
)(٤). وقوله تعالى
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٨٤٣ صفحة منها:
موجود في القرآن في آيات أُخرى أيضاً. أمّا قوله تعالى في قصّة
آدم
: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنَا
إِلَى
آدَمَ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٢٥٧ صفحة منها:
، ونسي
آدم
صلى الله عليه ولم (٦) يجد الله له عزما ، كما قال سبحانه : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
الإقرار به ، وهو قوله عزوجل : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:
(إِنَّا نَسِيناكُمْ) واحتجّ محمد بن يزيد بقوله : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
) [طه
الوهابيّون والبيوت المرفوعة
الشيخ محمد علي بن الحسن الهمداني السنقري الكردستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
وَلَقَدْ
عَهِدْنَا
إِلَى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
، ٦٥
وَلَقَدْ
فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٥٦٦ صفحة منها:
ـ : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) (٣). قال : إنّما هو فترك
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:
(٣) ؛ قوله تعالى فى سورة طه ـ فى قصّة
آدم
ـ : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
) يعنى : فترك
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
الصلاة والسلام (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) (٣) أي عزما
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٠٩٦ صفحة منها:
-٩٤ج ١٢٤٦٢/١١ و
لقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسي
و لم نجد له عزما ١١٥ج ١٩١٤٦/١٦ و
من
أعرض عن
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
بغواشي تلك النشأة ؛ كما قال تعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
) (١). وقال
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٥٣١ صفحة منها:
(١) __________________ (
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسى
) ولو كان كذلك لكان إنسيانا ولم تحذف الياء
منه
لأنه ليس هنالك ما يسقطها
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
المذكور فيها على أن المراد به الترك كما قال سبحانه (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
) طه
9
10
11